明代吴门文人群体修建了一张重大的关系网，人与人之间无外乎姻亲、师生、朋侪、同寅、父辈世交等关系。这也使得书札在人际来往中不行缺少。《吴宽致欧信札》这通书札，曾经由吴湖帆珍藏，他将其命名为《唐寅乞情帖》。书札的内容涉及明代的弘治科场弊案。从这通讯札中既能看出吴宽对子弟的眷注与敬重，也反映出了苏州文人提携子弟、爱才惜才的民俗。这也是吴门得以群集人才，形成一个影响宽大的艺术门户的缘故原由之一。
这场是非的因果缘由，数百年来众说纷纭，莫衷一是，惟对唐寅，盛名遭妒，高才受黜，士流一片同情惋惜。唐寅初到京城曾拜会过的同乡吴宽，就对此十分关切。唐寅刚被拘时，吴宽在写给侄子的家信中说：“唐寅因程学士卖题事被华给事中奏劾在内，尚监在锦衣卫。寅虽无银买，然因知情。如得脱便好，未知何如也？”（《上海图书馆藏明代尺牍》册，《吴宽致吴奕札》，上海科学手艺文献出书社）此札前有当科录取名单，应是三月发榜之后所书。上海博物馆藏有吴宽另一通手札，珍藏家吴湖帆命名为《唐寅乞情帖》，按其札中言事，作于昔时八月十九日，是吴宽得知唐寅判断充吏后，为其向同寅乞求照应的信件。
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吴宽书法怎么区别真假
自使斾到吴中不得一书，闻敕书已先到，亦未审何时赴浙中，极是悬悬。兹有囗今岁科场事，累及乡友唐寅，渠只是到程处，为坐主梁洗马求文送行，往来一再，有妒其名盛者，遂加诋毁。言官闻之，更不访察，连名疏内，后法司鞠问，亦知其情，参语已轻，因送礼部收查发落。部中又不划分，却乃援引远例，俱发充吏。此事士医生间皆知其枉，非特乡里而已。渠虽尝奏诉数次，事成已无及矣。今便道告往浙省，屠老大人惜其遭此，定作通吏名目者。如渠到彼，切望与贵寮长杨、韩二方伯大人及诸寮友一说，念一京闱解元，一生清雅勤学，别无过恶，漂浮穷途，非仗在上者垂眄，情实尴尬。俟好音到日或有出头之时，谅亦不忘厚恩也。冗中具此，不暇他及，惟冀心照不备。眷末吴宽再拜。履庵大参大人亲契执事。八月十九日具。
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吴宽书法的价格会变动吗
吴宽书法与苏轼书法相比，苏书岑寂浑朴，质朴中有潇洒豪爽的韵致;而吴宽书法取苏书的斜势，俊俏硬挺，方折强硬，勃勃然劲力内含。但就实力而言，吴宽发力过猛，坚硬有余而韵味不足。在中国古代，书信被比喻为“锦鲤”“飞鸿”“青鸟”“彩云”。书札，就是亲笔写的信札，是人们互通的工具，也是承载优美情绪的使者。“遗我双鲤鱼——上海博物馆藏明代吴门字画家信札精品展”日前在上海博物馆举行，遴选出馆藏明代字画家信札精品49通，如一幅徐徐铺陈开来的民俗长卷，形貌出一个以文徵明、祝允明、沈周、唐寅等为中央的明代文人“朋侪圈”。
吴宽书法价格及图片，从历史的角度看，书札是史料；从艺术的角度看，它又是艺术作品。这些书札的内容上至朝政民生，下至家事子女，或文章酬唱，或艺苑交游，险些无所不包，是对其时吴门文人生平、履历、交游、艺术头脑、审美情趣，以致整个时代的文人生涯与艺坛民俗直接而鲜活的反映。就艺术价值而言，信札随意写就，是作者在自然状态下的作品，体现了作者原始而不假修饰的誊写习惯与书法面目。浏览这些书札，观者可以相识明代吴门文人有血有肉的真实生涯和他们的艺术威风凛凛威风凛凛。
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