海兽葡萄纹铜镜去国内哪里卖价格

  • 发布时间:2018-11-03 09:05:03,加入时间:2018年05月10日(距今2334天)
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  需要说明的是,我们以为不应将“海兽”明确为“海中之兽”。在我国昔人的地域看法中,往往将本国称为“海内”,而将天下其他地域统称为“外洋”,因此从域外引进的事物被冠以“海”字,例如海棠、海石榴、海枣等,因而昔人在使用“海兽”这一称谓时,强调的应该是“外洋引进”。关于“海兽”的原型有较大争议,主要有两种看法。有学者以为海兽葡萄镜中“海兽”的原型很可能是“狮子”。狮子原产于非洲和亚洲西部,据传东汉章和元年(公元87年),由月氏(今阿富汗一带)作为礼物纳贡给汉章帝刘炟。随着狮子成为释教的护法神,其形象逐渐为社会各界所喜欢,并被奉为辟邪神兽。但由于狮子的数目少少,绝大多数工匠并没有真正见过,因而只能通过有限的熟悉加上自己的想象举行缔造,这是海兽葡萄镜上“海兽”形象千姿百态的缘故原由所在。也有学者以为“海兽”并不特指狮子,还包罗其他种种形态的瑞兽,而瑞兽是我国的传统纹饰之一,现今已发现不少六朝和隋唐时期的瑞兽铜镜。

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2018年海兽葡萄纹铜镜收藏市场

  正是从铜镜的历史生长角度看,中国铜镜研究会副会长刘东建议,珍藏铜镜,可从汉唐代两个时期的铜镜入手先珍藏,由于汉唐时期是中国古代铜镜制作岑岭期,有许多精品力作,极富珍藏投资价值,就唐代铜镜而言,更是突破传统的圆形样式,泛起花式镜,纹饰、构图越发新颖,工艺除铸铜外,泛起嵌螺钿、金壳、银壳、鎏金等。铜镜进入拍卖领域的时间并不短,但真正为珍藏喜欢者所相识是始于2004年头中国嘉德推出的铜镜专场,其时的所有拍品均为民国时期着名珍藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺遂成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以45.1万元的价位成交,成为了内地铜镜拍卖的高价。以后,嘉德一直引领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖,共上拍铜镜168方,成交率57.74%,共97件,成交额490.68万元;2007年秋拍铜镜专场数目200件,成交额595.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元,秋拍中唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年有5家拍卖公司举行铜镜专场,其中唐代海兽葡萄镜以700万元成交,打破了铜镜拍卖的纪录。

近几年海兽葡萄纹铜镜同类藏品拍卖记录:

藏品名称:陈逸鸣2011年作铜镜

估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日

藏品名称:青铜镜

估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:铜镜

估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日

藏品名称:连弧铭文青铜镜

估价100.00到200.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2015年7月31日

藏品名称:日光铜镜

估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日

藏品名称:唐四山四方铜镜

估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日

藏品名称:青铜镜

估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:明以前人物车马铜镜

估价35.00到50.00万---成交价:RMB54.05万---成交日期:2014年12月13日

藏品名称:五乳钉青铜镜

估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日

藏品名称:人物车马铜镜

估价98.00到98.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年9月17日

怎么交易鉴定海兽葡萄纹铜镜

  这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外尚有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用照旧较为普遍。“海马”、“海兽”的称谓,初的命名者未加诠释,究为何种动物,至今也没有一致的说法。早年德国有位学者以为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一莳植物Haoma,后转化变为“海马”。尚有人以为“海马”是外洋的马。

  海兽葡萄纹铜镜图片,中国铜镜历史源远流长,《韩非子》记有“古之人,目短于自见,故以镜观面”。据考古发现,中国古代铜镜初在夏代至商代初期的齐家文化中首先泛起,如1976年轻海贵南尕马台M25出土的七角星纹铜镜。到了战国时期,中国古代铜镜已进入生长的成熟期,但早期铜镜一直是王公贵族享用的品,有着一定的级别限制。进入汉代,随着经济的生长,铜镜先走进寻常黎民家,反映在铜镜的纹饰上,社会生涯类纹饰大量泛起。到了唐代,国家强盛、经济文化空前繁荣,铜镜生长到了全盛阶段。唐太宗因此也留下千古名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”宋代以后,由于部分制作工艺的失传,而改用翻砂要领铸造铜镜,铜镜制作在宋代先衰落。明清时期玻璃镜逐渐普及,使铜镜竣事了着适用与审美兼具的生长历程。

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