哪里有私下交易大明斗彩鸡缸杯的公司

  • 发布时间:2018-11-02 06:17:11,加入时间:2018年03月20日(距今2393天)
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  图三这件斗彩鸡缸杯,口径:8.3cm高:4cm900万RMB。此杯子口喂,深腹,带圈足,足底带有方框款识,器身外绘有纹饰,纹饰相当逼真,是可以赏玩的小把件。底款为“大明成化年制”。以青花为山石底色,以红、黄、绿、赭等斗彩颜色彩绘出花卉和彩蝶图案,器型小巧、雅丽精致、描画生动,是瓷器中的精品,胎薄体轻,釉脂莹润,色彩鲜艳,画面清澹雅逸,胎质细腻纯净,釉层滋润沉静,釉下淡雅的青花和釉上艳丽的五彩相配,形成了娇艳绚丽的艺术特点,故历朝均以斗彩瓷为名贵。斗彩可用“质精色良”4字概括,它以线条流畅的造型、薄似蝉翼的胎体、润如堆脂的质地及清新淡雅的色调,豆彩鸡缸杯,或许可窥豹之一斑,因此这件斗彩鸡缸杯极具收藏价值。

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国内目前大明斗彩鸡缸杯能值多少钱

  至今在阐释鸡缸杯上的那些鸡时,不少舆论依旧在人云亦云,将其指向一种帝王情愫,说是成化皇帝为讨好万贵妃而定制出鸡缸杯。是御用之物,是那段有着“母子恋”般经历的母鸡对小鸡温存的回忆。这就顺理成章地将鸡缸杯定位于皇帝用品,从而极大彰显出古董收藏中“物以稀为贵”的首要价格指向。为此还制造了鸡缸杯存世才9件,其中只有3件在民间收藏的这么个数据。应该说拍卖前这样的灌输是完全征服了买家的。所以买家才在回答记者为什么要用这件天价鸡缸杯喝茶的提问时说:“这杯子距今600年了,当年皇帝、妃子都应该拿它来用过,我无非是想吸一口仙气。”

  大明斗彩鸡缸杯图片欣赏,笔者不赞同预设在这只天价鸡缸杯上,对主题纹饰“鸡”的解读。鸡不是皇帝一个人的感情寄托,应该是民间大众的一种价值取向。金鸡报晓,自古以来中国人把这特征附会到阴阳五行说,认为鸡鸣带来日出,故属阳,属火。能与象征生命意义的日出连在一起,这就使在太阳下生长的人与万物对鸡的肃然起敬。汉书《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》就写道:“君独不见鸡乎?头戴冠者,文也;足付距者,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失时,信也。”后竟将这文、武、勇、仁、信谓之为中国人的道德高地“五德”。人们视鸡为有神性的辟邪之物和吉祥的象征。“鸡食五毒”成了镇恶压邪驱毒除秽的大众诉求和具像表达。明白了这样的文化传承,就能较为准确地解读历史留下来的那些艺术符号。重庆大足石刻是具有世界影响的石刻。群雕中有一个置身于魍魉地狱的养鸡女。这尊美轮美奂的造像,引来无数中外美学家竞折腰。只可惜对她的解读有些不伦不类,说什么养鸡终也是“杀生”,所以既便是貌美心善的养鸡女也是要入地狱的!但如果以鸡的镇恶压邪功能来看,养鸡女掀开鸡笼放出鸡群,为的是让鸡如同在人间一样,在地狱中也去驱邪除毒。美好的行为出自美丽的人物,逻辑便成立了。

市场近几年大明斗彩鸡缸杯拍卖成交记录:

明万历五彩瑞兽纹盖罐----成交价:HKD1184.00万----成交日期:2016年10月5日

明洪武釉里红龙纹胆瓶----成交价:HKD1380.00万----成交日期:2013年10月27日

明成化斗彩果树双鸟纹高足杯(一对)----成交价:RMB869.00万----成交日期:2008年10月26日

明明嘉靖青花五龙戏珠《岳阳楼记》诗文大缸----成交价:RMB1800.00万----成交日期:2016年12月31日

青花釉里红鱼藻纹抱月瓶(一对)----成交价:HKD2750.00万----成交日期:2017年11月8日

明嘉靖绿地红彩瑞芝缠枝莲纹葫芦瓶----成交价:HKD506.00万----成交日期:2012年10月9日

明成化斗彩亭台园景纹天字罐----成交价:HKD920.00万----成交日期:2016年10月25日

明洪武釉里红开光式「寿鞠图」棱口折沿大盘----成交价:HKD4098.00万----成交日期:2011年4月7日

明万历五彩瑞兽纹盖罐----成交价:HKD1184.00万----成交日期:2016年10月5日

明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶----成交价:RMB575.00万----成交日期:2016年7月17日

出手交易大明斗彩鸡缸杯哪安全

  那末,万历皇帝“御前”的成化鸡缸杯应该是什么模样呢?笔者以为应该是乾隆皇帝下旨仿制的那种鸡缸杯。亦即前面提到的“清乾隆粉彩御题诗鸡缸杯”(图四)。该杯上的御题诗说:“朱明去此弗甚遥,宣成雅具时犹见。”乾隆是目睹把玩过多件“宣(德)成(化)雅具”的,应该包括了多种形态的成化鸡缸杯。乾隆作为也是一个皇帝并且是个大收藏家,他下旨仿的成化鸡缸杯应该更具备皇家品味,换言之乾隆仿的鸡缸杯更有可能是万历“御前”那种成化鸡缸杯。这种鸡缸杯与天价鸡缸杯从造型到画工都截然不同,它有着“缸”的造型,保留了鸡吃虫的“崇正黜邪”主题。但比天价鸡缸杯增加了技术难度和审美高度。乾隆认定的鸡缸杯多了一个渲染“大吉(鸡)”气氛的童子。或许乾隆的这个认定,是他采纳了康熙朝大学士、大收藏家高士奇(江村)所著《成窑鸡缸杯注》中“娃娃五婴儿相戏也”的提示。我们看见这个童子的发结是明朝的,他的衣着是明朝的,他的服装设色也和成化斗彩瓷上的服装设色一样,都是在用珍贵的象征仙气的紫色。图五、图六是笔者收藏的一件落“大明成化年制”方框款的长颈瓶,主题人物的服装设色便是紫色。只是成化器用油剂调出的紫色没有乾隆器用粉彩表现的紫色那么活鲜。成化器的设色方法是不分浓淡阴阳的平涂,而乾隆器的设色已有层次感。

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