这些砚拓出自已故篆刻、传拓专家周希丁及其徒、已故文物鉴定家傅大卣之手。师徒二人在徐家传拓器物达七八年之久。徐世章能请到这样的高手到家里来传拓，真可谓将遇良才，而周希丁师徒亦在砚海中大显身手。他们施用立体拓，把拓片搞得如同照片，施用着色拓，有些有色泽的砚材用相应颜色拓，把砚台拓美了，拓活了，使砚拓璀璨生辉，大放异彩。徐世章除了请人拓砚外，还搜集砚拓。有时是先见拓片，按图寻物；有时是得砚后再搜集砚拓。传拓留影，可丰富藏砚内容，使砚增辉添彩，欣赏或出版皆可；搜集旧拓，则可查清源流，确认真伪，徐先生之用心可谓良苦矣！
砚台作为“文房四宝”之一，展览的开篇就放了几方砚台。一说砚台，脑海里印象就是“四大名砚”，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚。到了清代由于受到满清贵族的推崇，也有的说法把产自东北的松花砚列入四大名砚之一。
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洮砚作为我国四大名砚之一以其优良的材质，精美的制作工艺饮誉海内外，历来为文人墨客的瑰宝。靖远虽不临洮河，但仍有一些正宗的洮砚匠人，在这里继续制作洮砚，坚守着家乡的传承。砚台的起源早是从研磨器开始的。在我国原始社会,人们已经开始使用研磨器,用以磨制工具或研磨粮食作物。后来,为了便于书写,需要将墨色及颜料研磨至细,于是便出现了专门研墨的砚台。砚的品种很多，其中,具实用价值,富有生命力的应是石质砚。在我国四大名砚中，洮砚、端砚、歙砚都为石质砚。
博山淄石砚台展销，古人有：“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚”的说法。《屠隆考·余事》云：“日用砚须日洗去其积墨败水，则墨光莹润。若过一二日，则墨色差减。”看来从用墨的艺术效果来讲，洗砚也是很必要的。关于洗砚的方法，前人总结甚多。《砚林拾遗》载：“有癖砚者，每晨舆面，水注木盆以莲房浸良久，取出风干，水气滋渍，积久有光。忌柬纸拭，能伤砚锋。”与此同时，砚台的使用也很关键。专业人士指出，佳砚不可用劣墨，如松烟墨杂质较多，质地不纯，用时易划伤砚面。
近几年博山淄石砚台同类藏品拍卖记录：
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估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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洮砚的生产距今已有1300多年的历史。产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡。洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼，古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗，赞叹不已。北宋鉴赏家赵希鹄《洞天青禄集》云：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下砚，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝”。靖远处于黄河之滨，与洮砚本没有过多联系。但如今在北湾却有一些正宗的洮砚制作艺人，坚持制作着地道的洮砚。
博山淄石砚台真虚分辨，辟雍砚流行于南朝至唐代。辟雍亦作“璧雍”，本是周朝所设太学，取四周有水、形如璧环为名。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为尊，故统称之。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”《白虎通·辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何?所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”歙县博物馆收藏的这方十八足辟雍砚，1996年在歙县武阳乡出土。该砚通高7.5厘米;上为圆盘形，口径26.6厘米;下为足，跨径29.5厘米，是一件形体硕大、制作精致的珍贵文物。砚盘突起，盘周有水槽，下以18足承接。珠足表面装饰果实与果叶图案，施釉牢固，青黄釉色呈现古铜色状，典雅古朴，既是一件实用的文房用具，又是具有较高艺术价值的珍品。
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