一方古砚虽然不再拿来磨墨实用，人们却仍然视之为砚。因为它曾经作为文具而使用过，它的实用性已沉淀为历史性的存在，并转化为今天人们观照、鉴赏的对象了。这正如一柄寒光闪烁的古剑，今天虽然不再用作兵器，但它那削铁如泥的无比锋利，仍然使人惊叹，从而产生一种深沉的历史向往和审美愉悦。古砚与实用性相关的许多特点，如细腻润泽、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等，作为一种内在的质性，仍然是价值判断的重要标准。至于端、歙等名砚天然具有的种种美丽石品，更非人工巧饰所能比拟，因而它所引起的审度感受也具有一种纯真和永恒的特点。
记者看到，位于位的展品是一组约6000千年前的三角形石研磨器，据黄海涛介绍，该展品是从河南三门峡庙底沟文化遗址一期出土的。“这组研磨器属于仰韶文化中期的文物，那个时期还没有系统的文字，但是出现了彩绘，比如我们现在在各大博物馆都能看到那个时期的彩陶，甚至是壁画，这就需要用到矿物颜料，这个组研磨器就把自然界古玩然的红色、黑色、绿色、蓝色等矿物颜料碾碎，研磨器也是砚台的前身。”黄海涛说，之所以把这组石研磨器作为展品的开端，不仅仅是因为它古老，还因为它诞生在河南，也应该回归河南。
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关于角石砚台的收购流程
晋代流行瓷砚，起初为圆形三足，形制大体沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足，又被称作辟雍砚。这时也出现了箕形的风字砚，现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩，有东魏武定七年(549)铭文。唐代开始讲究制砚之石材。这时由于制墨技术的进步,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如表面粗糙则易伤笔毫，如表面太滑又不利于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。
角石砚台展览，为了满足多方玩赏的需要，在常见的石质、陶瓷、澄泥等砚材外，还用水晶、翡翠、象牙、玻璃、金属、漆砂、竹木、纸张等研磨效果不佳或不能研磨的材料制砚，其玩赏性已压倒实用性。如果说，明砚与清初的砚古意尚存，装饰仍较适度，可谓“质文并重”的话，那么乾隆以后则是玩赏重于适用，“文重于质”了。随着砚的文具功能逐渐淡化，砚的本质特征也日渐趋弱，从这个意义上说，清代乾隆一朝是中国砚史盛极而衰的转折期。
近几年角石砚台同类藏品拍卖记录：
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估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
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估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
角石砚台的行情好不好
一般说，宋元以前的砚，着重于适用，装饰工艺并不特别讲究，可谓“直胜于文”。明清时期的砚，则不但求其适用，而且讲究装饰之美，实用与审美两端，逐渐向审美一端倾斜。特别是清砚，纹饰丰富多样，雕刻精细工巧，砚匣的制作也十分考究。并流行在砚和砚匣上作铭题诗，记事述怀，祝祷吉祥等，集文学、书法，绘画，雕刻以及髹漆等多种艺术于一体，砚台已不是单纯的文具，而成为极富审美意味的工艺品了。至乾隆时砚饰愈趋繁缛，雕镂日见纤巧，为宫廷制作的砚称为“宫作”，更是富贵华美，不同一般。
角石砚台图片欣赏，砚文化对于传承中华文明，对于表达中国古代人文思想，对于呈现中国古代社会生活历史场景，都具有重要的历史作用，因此，砚是中华文明得以延续和传承的重要载体，砚文化是中华文明得以丰富多彩的重要内容。应该承认，随着时代科技的发展，砚作为日用文具早已退出历史舞台，新的书写工具早已取代了这一古代文房的实用价值。砚文化的社会历史空间也已悄然转换，就如许多传统文化一样，已离我们渐行渐远。但砚文化带给人们的雅趣，不仅可以让人“发思古之幽情”，也可以令人心如止水，在墨香四溢中清静人的心境。因此，我们更要珍视古老而极为文雅的砚文化，保护砚文化，推广砚文化！
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