董其昌字画国内哪家公司收购好

  • 发布时间:2018-10-31 04:25:16,加入时间:2018年05月01日(距今2430天)
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  在儒教政策的倡导下,曾在京都禅宗五山之一相国寺学习朱子学的藤原惺窝[1]、昌平坂学问所[2]的林罗山等建立了日本儒学的根基,而幕府为了巩固武士阶级的封建秩序而积极采纳,儒学作为官学起到了极其重要的作用。承应3年(1654)伴随着明王朝的覆灭,黄檗宗[3]的隐元禅师和同时期的即非如一等僧人为躲避战乱、弘扬佛法而前往日本,在创立了黄檗宗的同时,这些禅师高超的书技也通过禅僧传播到日本全国,被尊称为“黄檗流”,与明末雄浑的书法如出一辙。而这些渡海而来的禅僧也带来了很多明代的墨迹和刻帖,为汉式书风的兴盛起到了推动作用。在隐元禅师创立的黄檗山万福寺(日本京都)中至今还保存着文征明、祝允明、董其昌、张瑞图等人的作品。

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董其昌字画交易收购价格高不

  近几年,董其昌的各类作品价格稳步攀升:2007年佳士得香港秋拍,董其昌作于1620年的八开纸本册页《书画小册》以4848.75万港元远超估价成交;2009年中国嘉德秋拍,其作于1621年的行书叶向高《龙神感应记》以4480万人民币成交;2012年中国嘉德秋拍,董其昌作于1627年的《仿黄公望富春大岭图》以6267.5万元成交;2015年嘉德秋拍,董其昌的纸本手卷《疏林茅屋图》以6900万元成交,创其个人作品拍卖纪录。

  董其昌字画展览,“萧散疏秀、平淡天真”是董其昌书法的基本特点,也是董其昌一贯的艺术追求。这种书风具体体现在董其昌书法的意境、布白、结体、用笔以及用墨上。这种书风的形成主要和董其昌的性情、学养有关,另外还有一个不可忽视的因素,就是他的禅宗信仰。《明史·列传百七十六·文苑四》中对董其昌有一段这样的记载:“(董其昌)性和易,通禅理,萧闲吐纳,终日无俗语。人拟之米芾、赵孟頫云??”。董其昌的好友陈继儒也在《容台别集叙》中记述道:“(董其昌)独好参曹洞禅,批阅永明《宗镜录》一百卷,大有奇怪。”

近几年董其昌字画同类藏品拍卖记录:

藏品名称:尚扬2007年作董其昌计划-4(双联作)

估价400.00到600.00万---成交价:HKD548.00万---成交日期:2015年10月4日

藏品名称:董其昌墓志铭手卷手卷

估价120.00到180.00万---成交价:RMB649.60万---成交日期:2010年9月12日

藏品名称:董其昌1613年作行书唐诗两首手卷

估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB2242.50万---成交日期:2017年6月4日

藏品名称:董其昌辛丑(1601年)作仿黄公望笔意...

估价120.00到150.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2006年11月22日

藏品名称:董其昌神州图镜心

估价120.00到120.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2013年10月12日

藏品名称:董其昌书画合璧册页(十六页)

估价180.00到250.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2011年12月30日

藏品名称:谢时臣米万钟董其昌陈继儒申时行李流芳...

估价48.00到60.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年11月21日

藏品名称:董其昌书画合璧册册页

估价500.00到800.00万---成交价:RMB1064.00万---成交日期:2010年12月4日

藏品名称:张大千仿董其昌笔意立轴

估价120.00到180.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年8月26日

藏品名称:董其昌书画合璧册册页

估价500.00到800.00万---成交价:RMB1064.00万---成交日期:2010年12月4日

董其昌字画哪里有权威专家鉴定

  董其昌擅画山水,师法五代及宋元大家,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。百年前及新文化运动前后,由于对于传统文化的偏激态度,对董其昌的看法也曾有过巨大变化。也正如一些艺术学者所言:“从百年来对董其昌的过情之毁与过情之誉中可见一些端倪:即是否以中国文化作为坐标进行评价,其结果截然不同。他是表面上的复古者,实际上的开新者,或者说是一个中国文化精神的积极传承者。”

  董其昌字画成交价格,禅宗教义强调“当下即是,动念即乖”、“无修无证”、“直心是道场”、“平常心即是道”。除了禅宗以外,中国古代的道家、儒家学派也都把平淡天真作为一种较高的心灵境界。崇尚自然、安于平淡,是中国古代文人士大夫在长期文化积淀下形成的哲学观念。古人云“唯淡不可造也”。孙过庭《书谱》说:“初学分布,但求平正,既知平正,务求险绝,既能险绝,复归平正。”苏轼云:“笔势峥嵘,文采绚烂,渐老渐熟,乃造平淡,实非平淡,乃绚烂之极也。”

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