在景德镇民国时期的瓷雕，属于琢器行，包括捏雕、镂雕、堆雕、浮雕、镶雕等，神佛像大多为捏雕而制成。这一时期的景德镇艺术瓷塑空前繁荣，瓷业艺人挣脱了封建专制的束缚后，极大地推动了瓷艺的发展，涌现出一大批能工巧匠，为民国景德镇瓷业发展做出了卓越的贡献，但在陶瓷史上留下名字的艺人却寥寥无几，给今天的民国瓷塑艺术研究带来诸多不便。魏洪泰就是这一时期的神佛人物捏雕高手，其系江西丰城人，生卒不详，他的艺术创作主要活跃于清光绪至民国前期，以青花瓷塑见长，江西丰城博物馆就收藏他一尊青花瓷塑观音。近年来，拍卖市场上也能偶见其作品。其作品造型生动，仪态传神，施彩色泽厚重，与同时代的游长子、曾龙升、朱茂记、紫云岩等名师共创传统人物雕塑，业绩辉煌。同时，他又为其时景德镇的“福建会馆”八大名家之一，跻身于“福建派”之列，传承了明代瓷塑艺术家何朝宗的雕塑技巧。今天，我们能从魏氏的青花弥勒坐像的作品上，领略到何朝宗人物造像的遗韵。
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古书记载：“黑白等地而绘绿黄紫三色花者谓之素三彩，以黑地为贵。西人嗜此，声价极高，一瓶之值辄及万金，以怪兽为奇特，人物次之，若花鸟价亦不赀也。”有琉璃厂老人回忆，真品康熙素三彩大件在民国时期就已罕见，尤其是康熙黑地素三彩，即便是一件残口的大瓶，当时就可值10万大洋，足见其贵重。素三彩的突出特点之一是一个“细”字。胎体细，制胎原料配制和锤炼的各道工序特别严格。器物做得比较薄，又精巧，但没有任何厚薄不匀或变形的现象，胎体各部分厚薄的处理很和谐完美。为了保证绘瓷艺术的效果，保证胎体表面的细润，坯体晾干以后要施釉，器物里外壁均施，而在要作画的部位(大多数在外壁)，将釉层细细地刮掉。为什么要这样？因为坯体泥料细微颗粒之间多少都有些孔隙，釉的微粒更细，可以将这些孔隙填实，使坯体更加细润。
市场近几年明代三彩弥勒佛拍卖成交记录：
明隆庆青花矾红「水波九龙」图小碗----成交价:HKD604.00万----成交日期:2013年4月8日
明成化白釉磬口加康熙五彩过枝松鼠葡萄盘----成交价:RMB2070.00万----成交日期:2015年12月8日
明成化官窑斗彩花卉纹盖罐（一对）----成交价:HKD460.00万----成交日期:2010年10月30日
明宣德釉里红暗刻龙纹梅瓶----成交价:HKD1403.00万----成交日期:2013年10月27日
明嘉靖红地黄彩云龙纹盖罐----成交价:RMB575.00万----成交日期:2016年6月7日
明洪武釉里红如意云形缠枝牡丹菊纹大碗----成交价:RMB649.60万----成交日期:2010年8月29日
明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶----成交价:HKD1804.00万----成交日期:2014年5月28日
明洪武釉里红缠枝牡丹莲纹碗----成交价:HKD542.00万----成交日期:2012年5月27日
明洪武釉里红缠枝莲纹执壶----成交价:HKD3220.00万----成交日期:2013年6月23日
明斗彩高足葡萄纹杯----成交价:HKD1080.00万----成交日期:2009年8月22日
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清朝开国的几个皇帝及其统治集团很注意学习汉人的传统文化，以博学鸿词科举考试网罗大批有学问的士大夫知识分子，从皇帝皇后嫔妃到王公大臣都有很高的文化修养。如顺治、康熙及其以后的雍正、乾隆都能用汉文写字吟诗作画。他们的文化素养影响到人们在生活上喜爱高雅的素三彩瓷器，能够品味到素三彩的平和气氛，享受到它典雅的艺术情趣。一件瓷器花纹太多，太拥挤，用彩太浓太艳太刺激反而降低了艺术的格调。所以康熙素三彩瓷器能取得比较高的艺术成就并不偶然。它是一个时代的产物。到清中晚期走上腐败没落道路以后，素三彩的艺术水平也逐渐败落了。
明代三彩弥勒佛评估，寒山决意割断情丝，让拾得永远同那个姑娘廝守终生，便悄悄离开石穴，一个人去苏州何山枫桥边结庐修行。拾得先为寒山突然离去困惑自己，等知道真相后，大生感激，这一激，便把一腔情思吹得烟消云散。接着下了天台山，离开国清寺后的拾得，一路化缘打听寒山的音讯，因为他们俩的模样和性情相像，所以问询十分顺利，不多久拾得循着寒山走过的路程，也来到了苏州。这时寒山也听说了拾得来寻找自己的消息，在五里之外迎接拾得，小别重逢的小哥两，欢喜愈常，经过这次小小情劫，这两个天资聪颖，生有慧根的少年，彻底解脱了尘缘，皈依佛门。
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