西汉时期发现的镜架极少。2007年，重庆涪陵点易墓地3号西汉早期墓清理出一件与镜同出的镜架。结构比较复杂，镜面向下，镜背上散存两件木质束腰多棱杆、几件小圆柱体构件及少量金箔。与西汉相比，东汉时期的镜架与镜台资料相对丰富。1959年，河北省定县北庄发掘一座东汉永元二年（90年）中山简王刘焉墓，出土一件鎏金镶嵌绿松石云纹铜镜架。另外还有少量作为传世品的镜台构件留存于世。这些考古资料充分证实古人在生活中确实使用了铜镜，但具体如何使用，可能用图像佐证更为直观，帮助我们理解古人怎样照镜子，如何使用镜架、镜台。
据学者孟晖先生考证，唐至五代时期的镜台一般放置于所坐的床榻之上。唐代诗人李贺《美人梳头歌》曾写到于象床之上对镜梳妆的场景：“双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。”美人晨起梳妆，照容用的是双鸾镜。她解开环形发髻，面对着镜子，跪立于象床之上，一头乌发撒落于地，玉钗落处悄然无声。诗中虽未明确写到镜台，却点出镜子是放置于象床之上的。由此可见，唐代女性梳妆的方式是把镜台直接设在坐榻之上。
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运用多重考据的原则，结合当今民族志资料相佐证，我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹，并且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇拜，由此可以窥见其发展源流之一斑。在考古资料中，我们可以参考长沙楚墓，江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓出土的竹笥纹饰。中国铜镜纹饰的寓意和配置，至今还有许多不为人们所理解。战国的山字纹，汉代的规矩纹，唐代的海兽葡萄镜等，着实费了中外学者的不少心血和笔墨。
牡丹纹铜镜拍卖，铜镜一般由八个基本概念组成。一是镜形，就是铜镜的平面形状。二是镜面，就是用于照脸的一面。三是镜背，就是有花纹的一面。四是镜纹，就是镜背上的纹饰。五是镜铭，就是镜背上的铭文。六是镜钮，在镜背中央，可以手持或者穿绳。七是钮座，就是镜纽的底座。八是镜缘，就是镜子外围的边缘。
市场近几年牡丹纹铜镜拍卖成交记录：
四乳钉神人铜镜----成交价:NTD470.25万----成交日期:2018年1月26日
汉至唐铜镜（一组九枚）----成交价:HKD386.00万----成交日期:2011年6月1日
唐龙纹葵花式铜镜----成交价:HKD400.00万----成交日期:2015年4月6日
莲花回纹青铜镜----成交价:HKD87.36万----成交日期:2015年1月10日
唐凤穿牡丹纹铜镜----成交价:HKD108.00万----成交日期:2018年1月17日
雕填漆锦地山字纹铜镜----成交价:RMB264.00万----成交日期:2018年5月20日
连弧铭文青铜镜----成交价:HKD100.00万----成交日期:2015年7月31日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
唐龙纹葵花式铜镜----成交价:HKD400.00万----成交日期:2015年4月6日
双龙争珠铜镜----成交价:RMB198.00万----成交日期:2018年5月20日
牡丹纹铜镜鉴定价格
无底价拍品吸引大批普通藏友今春铜镜拍卖中，低价成交占据了主流。中国嘉德、北京翰海、北京保利、上海古玩等公司继续保留了铜镜专场。以中国嘉德为例，129件上拍，成交64件，成交率接近50%。而去年刚刚进入铜镜拍卖的北京翰海，今春铜镜拍品总成交额1900万元，高过去年，成交率为66%。嘉德专场中，40万以上成交的铜镜2面，百万元级别的铜镜仅1面。翰海专场中，40万元以上成交的铜镜有3面。相反34件无底价拍品，成交状况不错，凭借价格的优势吸引了一大批普通藏友。上海古玩的铜镜专场，总成交额则达1424.16万元，成交率高达83.52%，整场拍卖人气十足，数面铜镜在十万元以上价位成交，其中一面海兽葡萄镜以130万元位列该场高价。
牡丹纹铜镜展销，此面铜镜保存完好，包浆自然光亮，一看就是经过岁月浸淫的传世品。而且随着艺术品市场不断上升期，此件藏品必将成为铜镜市场中的一匹黑马。铜镜即使经历了千百年时间的洗礼，但仍然保存状况完好。它是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的背面装饰着各种花纹和铭文，这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
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