大元通宝背蒙文图片，八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“天下语”，它的创制推广在一定水平上推进了蒙古社会的文明历程。中央电视台报道，哈尔滨一市民日前果真了自己珍藏的一枚五代十国时期的钱币“大元通宝”，专家鉴定其属于有数的古钱币。羿滨听说以后，连忙赶到将裹着铜钱的黄泥块搬回家，在大盆里用水泡了3天，黄泥块逐渐化成泥水，铜钱一个一个露了出来，约莫有50多公斤重。他经由仔细挑选，从中发现了这枚“大元通宝”。从发现历程起源推断，古钱币是金代埋藏之物。珍藏者羿滨体现，适其时间他将把这枚古币献给国家。香估价520万元左右。
陈太宗在位33年，使用了建中、天应政平、元丰三个年号，铸造了一种国号钱和三种年号钱。这是陈朝封建经济，尤其是商品经济生长的一定结果。陈太宗开国初年，即模拟北宋太祖赵匡胤开国铸“宋元通宝”国号钱（图1）的做法，铸行了一种开国国号钱“陈元通宝”。该钱面文“陈元通宝”四个汉字（图2），隶书对读，“陈”纪国号，“元”有纪元之意，“通宝”者，通行宝货也；背穿上有一汉字“七”（图3），现在钱币界一样平常以为其应为纪年文字，推测此钱铸于建中七年（1231），它显着是受到中国南宋时期普遍铸造流通纪年钱的影响。南宋孝宗淳熙七年（1180）铸造的“淳熙元宝”背“柒”字钱，是天下上早的纪年钱（图4、5）。
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配景：元武宗至大四年、五年(公元1310年—公元1311年)铸当十“大元通宝”八思巴文钱。“大元通宝”八思巴文钱以一当十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈，获得信托。忽必烈尊他为国师，不仅命他统领释教，还让他创制蒙古新字，俗称八思巴文，成为元代法定文字，与华文及其他文字并用。八思巴文系由古藏文增删变形而来，共有字母四十一个，属于拼音文字。其时凡有诏旨，都用新蒙古文字。
大元通宝真虚分辨，此外，在元末顺帝古玩年间所铸的面为汉字"古玩通宝"的巨细钱中，有的背穿上划分有"寅"、"卯"、"辰"、"巳"、"午"五种八思巴文地支纪年，有的则背穿上、下划分为八思巴文和华文的对照纪值数字。尚有资料说尚有一种面为汉字"贰拾伍文"，背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱，如确有此钱当实属有数珍品。除以上铸币外，在元代"宝钞"(流通纸币)上也泛起过八思巴文字，如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞"、"诸路通行"八个八思巴文。陪同着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种"死文字"。但我们今天仍能在种种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它。至于八思巴其人，也应获得历史公正的评价，由于他的一生事实为增强西藏与中原地域的联系，促进汉藏文化的交流，施展过相当主要的作用。3、八思巴文其他应用八思巴文有音无义，类似音标，元代用来标示蒙古语、回鹘语、汉语。国家作育专门人才学习该文，使得八思巴文成为贵族语言。天子派遣只明确八思巴文而不懂蒙古语的汉族仕宦，到军营转达情报。这就类似密码，汉族仕宦不明确蒙古语，不相识自己带来的诏书真正寄义为何，而蒙古族将帅却能清静准确地受到情报。
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按忽必烈的划定，八思巴文是用来"译写一切文字"的。现存资料也说明，它的誊写工具包罗蒙、汉、藏、梵、维吾尔等多种语言。译写种种语言时，有两种译写原则:一是按口语语音拼写，如译写蒙古语和汉语;一是按所译写语言的书面形式转写，如译写藏语和梵语。在蒙古语文献中泛起的个体藏语词的写法有两种形式，一种与藏语书面形式相同;一种与藏语书面形式不尽相同。后者可能是依据蒙昔人的读音。八思巴文以音素为表音单元，字母分元音和辅音。誊写单元与藏文相同，以音节为誊写单元，而与回鹘式蒙古文差异。这种誊写单元不适合于蒙古语的特点。由于誊写单元是音节，又不使用标点符号，以是阅读时词的界线和句子的界线，只能靠上下文判断。八思巴字拼写汉语时不标声调，因此，若是原文没有汉字对照，或没有上下文，就难以确定誊写单元所代表的汉字。八思巴文作为元朝的国书，作为一种通用于多种语言的统一的书面形式，给后人留下了许多历史资料。现存资料中，译写维吾尔语、藏语和梵语的资料很少，译写蒙古语和汉语的资料较多，其中包罗元朝文件的原件和碑刻，以及铜印、牌符、钱钞、图书、题记等。
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