说到道光御瓷，为声名远播的当推慎德堂款器皿。慎德堂为道光皇帝设在圆明园的书斋，政治余暇多于此怡养憩息，凡署此款者皆品格不凡。本专场汇集慎德堂款器物15件（套），堪为故宫之外典藏丰富者。如“青花勾莲粉彩十八罗汉图福寿耳扁方瓶”造型独特，装饰精美，与北京故宫博物院“道光粉彩黄地勾莲人物图蝠耳扁方瓶”不分伯仲，得同工异曲之妙。
《粉彩百鹿尊》国宝级工美大师白莉领衔创作，再现中华国宝之魂。《粉彩百鹿尊》，曾被寓为”千古瓷”,据说当年乾隆皇帝御旨，《粉彩百鹿尊》作为皇家经典器型，只许在重大时刻三品以上的官员才能拜请。《粉彩百鹿尊》采用百年宫廷制瓷绘瓷技艺纯手工制作，正常工期要到6个月左右。白莉大师携手几位技艺大师根据清乾隆时期的官窑粉彩瓷器《百鹿尊》复制，依照原器型、原比例、原工艺烧制。制作过程需要选胎、描图、摘图、拍图、搓料、打料、勾线、采色、配色、擦图、填色、磨色、搓料、打料、清洁、题诗、落款、装窑、烘窑、烧窑、出窑、成品检验等上百道工序。“一鹿三千笔”之说，说的是画一只神鹿从构图、绘制、上色需三千多笔才能完成，尤其是撕鹿毛的技艺，非数十年功力不可完成。
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清道光粉彩百鹿尊是否可以参加鉴定
百鹿尊是乾隆时期粉彩瓷器中独特的产品，它的形体器口以下渐广，垂腹圈足，肩部两侧各有一螭式耳，似鹿头状，俗称“鹿头尊”，器身绘粉彩百鹿活跃于山林之中，又称“百鹿尊”。百鹿尊是清代皇室的大型陈设品，器身粉彩纹饰借鉴了国画中用粉及渲染的方法，在白釉瓷尊上彩绘纹饰，再经炉火烘烤而成。绘画时由于彩料中加用“玻璃白”粉，在画面上产生一种特殊的艺术风格。此尊瓷画饰满远山近林及“百鹿”、山石、灵芝和花草做陪衬。
清道光粉彩百鹿尊图片大全，赏析:圆口，器形以下渐广，垂腹，圈足，肩部饰双螭龙耳，胎体厚重，釉面洁净，造型端庄。腹部满绘粉彩百鹿图，衬以山林、小溪、灵芝、花草等景物。远山叠嶂，巍峨高缈，山峦起伏，山路蜿蜒而下，树林茂密，韵松如海，溪流回环，苍松翠柏下大小群鹿出没其间，百鹿神态各异，或嬉戏，或奔跑，或觅食，或小憩，一派生机勃勃的自然景象。粉彩绘画技法高超，景致丰富，层次清晰，疏密有致，鹿群绘制灵动自然，写实鲜活，体现了极为高超的绘制功力。整器做工细腻，釉质温醇细洁，敷粉柔和莹润，用色考究，图案清丽典雅，端庄古朴，画工精细娴熟，极具艺术魅力。古人视鹿为瑞兽，寓有长寿之意，因"鹿"与"禄"谐音，故又称"百禄尊"。
市场近几年清道光粉彩百鹿尊拍卖成交记录：
清乾隆粉彩福禄尊----成交价:RMB1108.80万----成交日期:2010年12月11日
清雍正粉彩过枝福寿双全盌（一对）----成交价:HKD5072.00万----成交日期:2007年5月29日
清雍正粉彩过枝福寿双全盌（一对）----成交价:HKD8980.00万----成交日期:2015年4月7日
清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2011年6月5日
清乾隆粉彩御题诗芍药花口瓶----成交价:HKD1955.00万----成交日期:2013年4月7日
清雍正玫茵堂典藏珐琅彩粉彩「平安春信」图碗----成交价:RMB4600.00万----成交日期:2017年12月18日
AFINEANDEXTREMELYRAR...----成交价:HKD3484.00万----成交日期:2014年5月28日
清乾隆粉彩镂空“吉庆有余”转心瓶----成交价:GBP5160.00万----成交日期:2010年11月11日
清乾隆青花粉彩山水人物贯耳瓶----成交价:HKD1092.50万----成交日期:2015年6月21日
清乾隆松绿地粉彩缠枝莲纹浮雕五子登科包袱瓶----成交价:RMB2070.00万----成交日期:2011年12月16日
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清代举凡可以描绘的事物，无一不作为瓷器装饰内容，甚至直接标榜当时画坛名家书画作品。乾隆时期很多宫廷画师更是直接参与瓷绘创作，如专工花鸟鱼虫的余省、专攻人物楼景的张廷彦、专攻人物花卉的金廷标等，形成乾隆粉彩“取材多样”“装饰华美”“绘画精工”的宫廷艺术特色。因此，鉴别乾隆官窑粉彩，首先要看其画工是否精湛，构图是否完整，是否有明确完整的吉祥画意，是否有可观赏的艺术性。明清时期的宫廷瓷器集当时工艺制作之大成，其娴熟的绘画技巧，千中选百、百中选一的呈进制度，也是民间用瓷无法相比的。
清道光粉彩百鹿尊展览，近日，在佳士得巴黎秋拍上“亚洲艺术”专场收锤，其中乾隆粉彩百鹿尊无悬念领衔，终以415万欧成交，折合人民币3244万元。因为鹿和禄是谐音，自古就被赋予了各种吉祥的寓意，比如，鹿是能确定灵芝方位的动物，所以象征长寿，鹿和南极仙翁往往同时出现，谓之益龄遐寿。鹿同松树为伍，比喻松鹿延年，同鹤相伴，叫做鹤鹿同春。清代宫廷制作了大量鹿题材的器物，灵兽降临，祥瑞凝结，深受皇家喜爱，在宫廷画家传神的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。福，禄，寿组合在一起，就成了人们表达祝福和对美好生活迫切向往的一种心情。
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