近日在浙江湖州的友人处看到一批铁铅钱，主要以开元、乾元为主。可在其中竟然发现了一枚铅质的大历元宝钱，这让笔者大感惊讶。此品直径24.1毫米，厚1.6毫米，穿口径6.3—6.4毫米之间，材质为铅锌，流通磨损的痕迹显着。凭证传统的看法，湖州一带在唐末五代时期为古玩国的属地，而古玩国确实一直是铸造使用铁、铅钱的，这早已有大量的实物发现为依据。然而古玩国何以会铸有铅质的大历元宝呢？这确实很值得研究，友人也说就找到这么二三个，现在只剩下这个品相完整的留着珍藏。
除了岁月之说外，钱币界尚有看法以为“背月”是铸钱炉别记号，也有以为是昔人铸钱时“天圆地方”头脑的体现，月痕就是月亮，尚有以为是华文化和少数民族文化交流的产物，“背月”带有伊斯兰教文化的特色。“无论哪种说法，都不行否认唐朝钱币的划时代意义。”中南财经政法大学中国钱币金融博物馆认真人黄丽说，古代以前称“旗鼓相当”，是在唐朝钱币泛起以前，钱币计重是十六进位制，唐朝钱币泛起后，“十钱一两”的十进位制才降生。
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唐朝钱币的价值在哪里值钱吗
这个措施的焦点是，首先是现金异地交付。先向京师机构交付现钱，也就是唐朝钱币铜钱，商人回抵家乡后再领取现金。是“钱－钱”交付的历程，并不像生意那样是“钱－物”交易的历程。其次是必须“合券”。京师机构开据的“券”显然是有存根的，他们要把存根通过自己的途径（机构可以使用政府办的邮驿）送回家乡。商人们拿“券”到当地响应机构去“合券”，也就是核对质明，才气支取现金。可以看出，这种方式就是一种单向的汇兑。这种“券”，既不能用于购物支付，也不能流通，只能定点兑现。可见是不能把它看做纸币的。
唐朝钱币市场价值，据歙县文物局文保股股长鲍雷先容，在古徽州地域山区出土云云大批量古钱币极为有数。古钱币大部分属于北宋时期，包罗政和、大观、元祐、元丰、咸一律年号，早有唐代的开元通宝。现在当地文物局已将古币放置在文物保管库保管，少量的币种因锈蚀严重，后期将对这一部分钱币举行整理掩护。鲍雷体现，掘客现场已掩护起来，是否举行进一步掘客还要报上一级文物部门批准。
市场近几年唐朝钱币拍卖成交记录：
永隆通宝----成交价:NTD297.00万----成交日期:2018年1月26日
嘉庆通宝----成交价:RMB198.00万----成交日期:2018年5月31日
乾隆金宝----成交价:HKD385.00万----成交日期:2018年5月23日
崇宁通宝----成交价:RMB280.00万----成交日期:2017年11月22日
银锭----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
济南金锭----成交价:RMB462.00万----成交日期:2018年5月20日
崇庆通宝----成交价:HKD216.00万----成交日期:2018年6月26日
天朝万顺钱币----成交价:RMB264.00万----成交日期:2018年5月20日
文信圆钱----成交价:RMB308.00万----成交日期:2018年5月20日
清花钱一组----成交价:HKD280.00万----成交日期:2018年6月27日
唐朝钱币私下交易价格走势
元朝人写《宋史》，明朝人写《元史》，都说纸币泉源于唐的“飞钱”。由于在《新唐书》里有这样一段纪录：“时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号‘飞钱’。”这句话是什么意思呢？“道”是唐朝的地方区划，“军”、“使”指地方的军政单元和官员，“进奏院”指地方机构的在京服务处。这里是说，其时商人们到长安来做生意，挣了钱以后要再到各地去进货，就把钱交给各地方军政官员在京服务机构或在京师的家庭，空手去旅行。到了地方以后，凭交钱时给予的票券核对无误，再取出钱币，叫做“飞钱”。由于凭一张纸的票券就可以领钱，以是后人把它看做纸币。这样看对差池呢？
唐朝钱币市场行情，“大历”是唐代宗年号，但唐代文献中却从未见有关于大历元宝的纪录。早记录这种钱币的是五代张台的《钱录》，此书虽没有撒播下来，但南宋洪遵在《泉志》大历、建中两条中都引用了张台关于这两种钱币的记叙。关于大历钱，张台曰:“大历是代宗年号，计此时所铸。”可见张台并没有看到确凿的文字资料，他的结论仅是依据钱面年号预计的。说明唐末五代时期人们也并不清晰大历元宝的泉源。自宋代以后，人们为了对其有准确的熟悉，试图掘客新的史料。据《旧唐书》纪录:“大历四年正月，关内道铸钱使第五琦等上言，请与绛州汾阳铜源等处两监，增设五炉铸钱，许之。”这是正史里对大历元宝仅有的纪录。而凭证现古掘客的结果，大历、建中钱在新疆被大量发现，但在内地却出土很少。凭证出土资料陈诉:大历、建中二钱除新疆库车地域铸行外，在陕西、江苏、内蒙古等地也有少量发现，而新疆发现的两种钱和内地发现的这两种钱的区别，前者是新疆地域特有的红铜铸造，后者是青铜铸造，说明唐代在内地也铸造过这两种钱，只是数目少得多而已。
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