陶刻看起来入门容易，但真正入门则非简朴，精于世道更需受苦深研，日久月长，方能步入乐成的殿堂，必须坚持继续严谨的传统艺术技法，但师古不泥古，不囿于老的名堂，老的路子，在扎实的基础上融会意会其它各门艺术，众长，汲其英华于一体，化为我有，自我完善，缔造新的具有奇异的自我威风凛凛威风凛凛个性来。我在刻“金丝樟茶台壶”时，由于文字较多，这种长文字的章法就怕一行接一行没有什么转变，巷条式的平排，字距间也少转变的一味刻下去，会使人感应乏味单调，在运用第二行、第七行、第十七行的余白来淡化行距齐整的感受，到达疏密、虚实、字数的几多、对比。
作为今世成就斐然的江苏省级工艺美术大师，毛国强先生自喻沧海“一粟”。既然云云，近几年来，他的多件作品为什么会被美国几家博物馆视为珍品而珍藏呢？当我向毛国强先生提起这些载誉之事时，他先是淡淡一笑，随后便指着《抱壶自得》画册上刊登的一把朱砂色《东方明珠》壶彩照让我看。几分钟已往，我的谜底也出来了——这把以“喇叭花”型为提梁的椭圆形壶配有钤记式的盖子，使半圆形提梁与刻有“东方明珠”四个大篆字壶体自成一派。让人看上去，似乎“喇叭花”从壶嘴上方长出，又被壶“屁股”吸住了。其造型别致新颖，又妙气横生，不愧为是一件巧夺天工的杰作。也许正由于云云，美国人才喜欢，才赢得美国人的青睐。这说明，一名制陶艺人，要想自己创作的作品能够走出国门，让外国人心旷神怡直至购置珍藏，除了作品自己固有的品质外，还需要相识掌握对方的浏览习惯以及文化配景，只有这样，才气创作出适销对路的作品，才气创作出“无国界”的惊世作品。毛国强先生听我说完“观感”后连连颔首，赞美我颇有几分浏览能力。
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2018年毛国强紫砂壶鉴定机构
套壶用段泥材质，造型生动传神，追求清新朴茂、洗炼明快，精练而雅致，有内在真趣。插花瓶盆的遮掩，陶刻的个性化、威风凛凛威风凛凛化追求协调优雅的情致与整体组成相映成趣，具相当大的一致性。书法插屏的体现手法，想通篇的完整行距用草书的纵横交织，强调线条的运动节奏感，周遭、是非、章法上的虚实，运用增大行距夹誊写小字增强兴味上的转变。印章的虚实穿插也相呼应，整体字的提按、转折、顿挫宕逸，线条强烈节奏感流动性相辅相成，完善无缺。此作集壶、盆、瓶、杯、屏多种组件于一体，通过紫砂温润古朴的材质以及文化气息浓重的陶刻去诠释一种“书香传家”的气氛。屏风以紫泥、段泥、红泥层层组合而成，通过几种泥料之间的契合去泛起紫砂古色古香的一面，其上陶刻诗文，刀笔遒劲且翰逸神飞，线条流通富厚而节奏感十足。壶、盆、瓶、杯划分刻绘松石、幽兰、花鸟、诗文等充满书香韵味的元素，统一的段泥使整套作品更显儒雅正经，呼应主题的同时，书香气息满布视觉感官，让人如沐文化清风，心情愉快。
近几年毛国强紫砂壶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清早期·荆溪川石山人款梨皮红泥蒲包口长方盆
估价180.00到220.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：当代顾景舟高腰线提梁
估价250.00到320.00万---成交价:RMB504.00万---成交日期:2012年12月8日
藏品名称：清杨彭年制曼生井栏壶
估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月17日
藏品名称：近代顾景舟制九头咏梅茶具
估价500.00到600.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：顾景舟近现代高墙矮僧帽
估价550.00到650.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：何道洪大松竹梅壶
估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：清嘉庆杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壶
估价380.00到500.00万---成交价:RMB603.75万---成交日期:2016年12月16日
藏品名称：时大彬款紫砂提梁壶
估价1512.07到1834.31万---成交价:HKD1764.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：当代何道洪大涵壶
估价250.00到300.00万---成交价:RMB782.00万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：顾景舟民国三十七年（1948年）大石瓢
估价2000.00到2500.00万---成交价:RMB2817.50万---成交日期:2015年5月19日
2018年国内的毛国强紫砂壶收购
直到1994年，中国嘉德开启了国内紫砂壶拍卖的先河。之后，翰海、朵云轩、保利、西泠等拍卖公司陆续先拍卖紫砂壶。随着民间珍藏的升温顺民间资源的强势介入，名家制作的紫砂壶和清代、民国紫砂壶的价格快速回升，并屡创新高，成为艺术品市场一个新亮点。
毛国强紫砂壶评估，总体上讲，陶刻应分三个条理：艺术条理、工艺装饰条理和一样平常商品性适用品装饰。陶刻的存在又分为以自己的体现为主体的存在，与器皿同时存在，只是依附于器皿而存在。依附于器皿而存在的陶刻，是一样平常性适用品的装饰，失去了器皿载体，其陶刻也就无任何自力的意义。这种情形大多存在于适用性的紫砂陶，如茶壶上。与器皿同时存在的，就是俗话说的“字依壶传，壶随字贵”的情形，是器皿与陶刻相得益彰的工艺装饰。这种陶刻装饰往往与其载体互为存在，缺少了两个要素中的任何一个，都不能提升另一半的艺术魅力。
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