“午刻，天雨雪，旋止。见远山人行如蚁，渐出林间若黑线然。又见近山人马飞空下坂，点点如麻姑撒米。……须臾，风荡云卷，围势已成，鹿纷弛四奔，突围欲出，皇上自山顶纵辔直穿场中，天威所临矢无虚发，有应矢即殪着,有带箭仍奔者，所获不行胜数”。此情此景被清人汪灏收录在《随銮纪恩》里，这一场景即是清代皇家的主要军礼运动——“木兰秋狝”。木兰为满语，意为“哨鹿”，“秋狝”指秋天狩猎。自康熙二十二年起险些每年秋天皇室要都举行“木兰秋狝”大典，他以为木兰秋狝另外一个目的是增强对塞外民族的控制。“以朕每年出口行围劳苦军士条奏者，不知国家承平虽久，岂可遂忘武备”，因此乾隆帝于十余岁始便随祖父狩猎，骑马射箭是其宫廷生涯中不行或缺的主要部分。故而乾隆天子对此木兰秋狝之“祖制”甚为重视，还命宫廷画师把实况记录下来，北京故宫博物院所藏《射鹿图》可为佐证。云云主要的的一个盛事，我们可以从乾隆时期的宫廷御用陈设器中找寻他的影子。
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清乾隆粉彩百鹿尊2018年的私下交易价格
这件清乾隆粉彩百鹿尊，圆口，垂腹，圈足，肩部饰双螭龙耳，胎体厚重，釉面清洁，造型正经。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。腹部满绘粉彩百鹿图，百鹿神志各异，或嬉戏，或奔跑，或觅食，或小憩，一派生气勃勃的自然情形。粉彩绘画技法高明，细腻精彩如一幅写生小景，不仅将百鹿的神志描绘的生动传神，更衬以参天古树，苍松翠柏，郁郁葱葱，将山野之间的幽静风物形貌得极为自然传神。粉彩呈色清丽柔和，山石青碧幽蓝，松叶苍翠欲滴，群鹿毛皮之色也转变无限，且能运用色泽之浓淡深浅，转达出阴阳向背的立体感和刚柔相形的质感对比，武艺极为精湛。
清乾隆粉彩百鹿尊市场行情，乾隆天子对百鹿题材的喜欢不仅缘于它的祥瑞寓意，也不仅仅是一种单纯的审美意见意义，更源于其增强对塞外民族的控制，由此回到了我们开篇所提到的“木兰秋狝”的宫廷运动。百鹿尊所睁开的画面，正是帝王铭德之器。可言是一幅昭告天下、君臣唱和，配合演绎大清皇朝国威的传奇色彩舞台再现。细观此尊上的群鹿，鹿毛的质感通过明暗对比，色彩参差得以体现，百态悉备，生动传神，应为西洋绘画的技巧，而山石的画规则遵照中国传统山水皴法绘画的笔意，这与乾隆时期清宫院画特征相符。由此也证实了此纹样应是以其时宫廷画家所绘样稿为原型。
市场近几年清乾隆粉彩百鹿尊拍卖成交记录：
清乾隆青花粉彩开光四仙女图八棱瓶----成交价:HKD4370.00万----成交日期:2013年6月23日
清乾隆胭脂红黄地粉彩花卉纹干支转心瓶----成交价:RMB1265.00万----成交日期:2011年6月10日
清乾隆粉彩浮雕佛塔----成交价:RMB1265.00万----成交日期:2014年5月31日
清乾隆粉彩九桃执壶----成交价:NTD3304.00万----成交日期:2017年4月15日
清乾隆青花加洋彩榴开百子小梅瓶----成交价:HKD1443.00万----成交日期:2013年5月29日
清嘉庆黄地粉彩福寿万年云口瓶----成交价:HKD9026.00万----成交日期:2010年12月2日
清嘉庆黄地粉彩花卉福寿纹开光式御题诗「四时花...----成交价:HKD1768.75万----成交日期:2008年4月11日
清雍正御制粉彩过枝虞美人盌（一对）----成交价:HKD2650.00万----成交日期:2017年11月29日
雍正粉彩山水花鸟纹盘口瓶----成交价:HKD3220.00万----成交日期:2015年6月21日
清乾隆宝石蓝地洋西蕃花鸠耳瓶----成交价:RMB1552.50万----成交日期:2013年12月4日
清乾隆粉彩百鹿尊私人私下交易历局成交价
鹿，昔人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”尤其是唐宋以后，昔人借鹿与禄之谐音，以象征福禄常在，官运亨通，应用越发普遍。“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极。“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才气享有，寓意“荣禄百来、福寿双全”。“百鹿尊”尊体不仅绘制象征皇权的祥瑞百鹿(禄)，更有福寿仙桃(福)、参天松柏(寿)、象征福瑞滔滔而来的溪流(喜)。“福、禄、寿”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊贵职位的象征。
清乾隆粉彩百鹿尊交易价格，鹿是中国传统文化中的祥瑞之兽。古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代祥瑞文化中占有相当主要的职位。它不仅是象征长寿，在古代还代表政权和帝位。岂论是在儒、释、道三种文化中或是古代民间信仰中，人们对于鹿的推许与喜欢从未镌汰。鹿喜群处，《诗经?小雅?鹿鸣之什》即以之喻宾朋欢聚，有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之比兴。此次春拍，我们也敬候各界宾朋，共享“天赐福禄”。一只鹿在空旷的原野上，发出了呦呦的鸣声，此起彼应，悦耳悦耳。太平古玩，仁爱的德音回响大地。
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