砚台是中国传统的文房四宝之一，它见证了中国数千年的文明传承。同时，砚台也是四宝中具鉴赏及珍藏价值的器物，近年来砚台珍藏除了在中国，在亚洲各国也逐渐进入到珍藏家们的视线中，其市场热度也是逐渐升温。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有珍藏价值，由此可见一斑。
以后，随着社会历史的演变，砚台质料变得富厚多彩。从适用的角度分，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚等十多个品种。可以说，砚台浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息，因此也就具有着极高的珍藏价值。众所周知，明清时期的宫廷文房器物容易泛起好价格，若是又是天子用过的，刻上点天子随性的铭文，那更是不得了，砚台珍藏确实考究“谁珍藏过”，若是是一方上好的古砚，做工细腻，质料珍贵，可若是它并没有过名家之手，价格是很难体现其真正艺术内在的。而若是仅仅是名家珍藏，砚台品相一样平常或材质名不见经传，也很难上得了拍卖场的台面。现在，在珍藏市场上备受追捧的砚台珍藏品多数为四台甫砚，在拍卖会上一再创下高价纪录。这四台甫砚划分是：唐代时产于广东端溪的端砚，晚唐时产自安徽歙县的歙砚，东晋时产自山西绛县和江苏宝山的澄泥砚，宋代时产于甘肃临洮的洮河砚。端砚为名砚之首，常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点等。其制作历程十分辛勤，从探察、镌刻到装盒，工序多而细。
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在珍藏之风盛极的今天，砚台以其奇异的艺术魅力、优异的镌刻以及富厚的文化内在深受藏家的青睐，其价格也随之上扬，拍出万万元、百万元的价格早已不是什么稀罕事。但就砚台市场的整体价格而言，尚有很大的上升空间。砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古韵事，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得米芾所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。
老回纹砚台市场价值，作为上世纪20世纪初的文化与精神首脑，蔡元培与许多艺术家均有来往并备加提携。在新文化运动思潮中蔡元培的“美育代宗教”说曾风靡一时，他大量网罗种种英才，刘海粟、林风眠、徐悲鸿等人厥后均成为20世纪中国美术教育和创作的几位主要开拓者，足见其眼光。上海崇源2009年秋拍，“海上旧梦”专题已经进入第三场。此次拍卖中谢公展作品《玉棠富贵图》有蔡元培的上款和珍藏印章，见证着蔡元培与海上画家的一段来往。在款识中，艺术家写道：“花如能语还多事，石不能言可人。孑老法正，谢公展”。谢公展善画花鸟虫鱼，尤擅画菊花，有“谢家菊”之称。上大下小的卷石，占有了画面的主要部位，石旁玉兰、牡丹、海棠、水仙以及藤花串串，热闹特殊，洋溢着喜气愉悦的气氛。全图雄劲挺秀，色墨融会，又不失典雅的韵致，体现了谢公展绘画的典型威风凛凛威风凛凛。孑总是艺术家对于蔡元培的尊称，图面左下角钤有蔡元培的两方珍藏印。
近几年老回纹砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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除石砚以外，我国还生产过一些由特殊质料制作的墨砚，如陶砚、泥砚、水晶砚、砖砚、纸砚、橡皮砚等。而四台甫砚之一的澄泥砚就是陶砚的延伸版。唐朝韩愈在《瘗砚文》中说的，“土乎成质，陶乎成器”，就是指澄泥砚。秦汉时修建宫殿用的砖瓦，多接纳澄泥制法，厥后有人用这些砖瓦改制为砚。正如唐朝吴融《古砚瓦赋》中形貌的：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”尚有一说：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。”
老回纹砚台特征，现在的文人雅士和藏家们珍藏赏玩古砚，以为古砚是一种视觉、触觉、心觉的感官盛宴。“一生研斋”主人谷庆春先生自幼喜欢字画，对古代文化和传统工艺深有研究。基于此，他对历代名砚和文玩一类的古物情有独钟，数十年崇尚古砚的艺术品质和文人情怀，倾其心力孜孜以求，此次全心选择所藏的七十余件历代文房精品，驻足于“器”解念书房。端石制，砚体呈长方形，取义太平有象。砚面琢宝瓶，瓶身做砚膛，瓶颈处左右个雕有一象首，瓶颈饰莲瓣纹、回纹，瓶口深凹做砚池。《汉书?王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。“瓶”与“平”同音。太平，谓时世安宁清静。温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书-食货志上》：“进业曰登，再登曰平，三登曰太平。”象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好情形。“太平有象”也叫“太平情形”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。端石火捺斑斓，浮雕手法精琢乾坤太平有象及锦地文饰。砚背微凹，左右镌刻“贝子西藏栽，西方僧带来纹银三十两，石涛僧人买。松门题”。并减低浮雕人物坐像。
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