周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，头脑开明，颇有些唯物主义的味道，在我国以致天下史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建设的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整理纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠基了一定的基础。世宗限制释教，破除迷信，整理钱法，勉力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，榨取人民藏铜。世宗对铸钱很重视，听说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
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周元通宝交易价格，由于周元通宝是用佛铜铸的，以是衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。着实这些都是无稽之谈，不外是人们的传言而已。周元通宝只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分黎民入药和千年的毁损，存世量已不很大，钱币市场上并不多见。
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周元通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
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周元通宝----成交价:HKD93.50万----成交日期:2017年7月18日
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周元通宝是五代十国钱币，始铸于周世宗显德二年(公元955年)。世宗显德二年(955)始铸。仿唐"开元通宝"钱制铸钱，名"周元通宝"。铜质小平，隶书对读。"元"字第二笔左挑，背有月纹、星纹或星月纹。星纹或左、右或上、下，月纹不常其处，或上或下或左或右，或穿之一角。每钱背月似为八卦方位之一。因此说月纹与阴阳五行、新生、日初上有亲近关系。毁佛寺3336所，取铜像铸钱。种类许多，形制细腻，有星月或龙凤等背纹。周世宗柴荣继位后，为筹措军饷，宽慰黎民，于登位之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成"周元通宝"。作为毁佛钱的一种，周元通宝在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。
周元通宝评估，周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了其时国中钱币缺乏的难题。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标志，同时也泛起了多种图案、巨细纷歧的花钱，其中以龙凤图案较多。周元通宝在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。“周元通宝”是五代时期铸行多、质量好的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释教徒和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
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