如TC-376观音菩萨立像，隋开皇五年（585）制作，属大理石质地，方形底座。造像通高3.02米，菩萨立于莲台之上，头披道巾，垂于肩后，面相丰满圆润，神志清静。上身披肩袒胸，下身长裙，轻薄贴身，微有褶皱。颈佩璎珞，悬至衣裙之上，复于腹部绕搭双方垂至腰下，反面亦然。遗憾的是，此菩萨造像双臂残缺，不外仍难以掩饰其镌刻之细腻。 第三，龛式造像。龛式造像数目多，共15件，所有制作于唐代，其中，TC-719与TC-775为单躯龛式造像，而其他为多躯龛式造像。如TC-775十一面观音龛，制作于武则天长安三年（703），属石灰岩质，通高1.09米，宽0.34米，纵深0.13米。龛内立一菩萨，头顶有十面，自下而上三层，各为五、四、一面。腾腾向上燃烧的火焰纹形成尖顶舟形头光，头光两侧各有一舞动的飞天。菩萨发髻高束，额上整齐盘起，丝丝可见。面相丰满丰腴，双耳垂肩，细眉长目，神情清静。袒露上身，斜披圣带，披帛绕肩缠臂自然飘下。佩璎珞项圈、手镯等饰品，赤足立于束腰莲花宝座之上，右手上举持莲花，左手自然下垂持净瓶，法相庄重，细腻细腻，颇具唐代遗风。
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此罐造型俊美，釉色明亮莹润，从严酷意义上来说，此罐属于只施单一绿彩的斗彩瓷器，斗彩绿龙纹罐为清代官窑传统品种，后朝沿续烧造，而乾隆时期的数目相对希罕，故宫博物院藏有多件差异时期的製品。天民楼藏同款罐一件，见1987年香港出书《天民楼藏瓷》第二册，图版114号;另见台北国立故宫博物院藏品一件，载1986年台北出书故宫藏瓷《清彩瓷(二)》，图版13。瓶直口，细长颈，圆肩，鼓腹，腹手下方渐敛，圈足微外撇。底呈“灯芯白”。通体施祭红釉，口沿因高温熔融状态下釉层垂流而显露白色胎体。瓶里及足底均施白釉，底书“大清乾隆年製”六字三行篆书款。此瓶造型线条优美流通，釉层晶莹滋润，釉色浓艳大气，如宝石般熠熠醒目，胎质细密匀净，给人以古朴典雅的视觉感受。
市场近几年清嘉庆莲台八宝拍卖成交记录：
清乾隆宝石蓝地洋西蕃花鸠耳瓶----成交价:RMB1552.50万----成交日期:2013年12月4日
清雍正粉彩灵芝「寒山子一团和气」圆撇口瓶----成交价:HKD1656.75万----成交日期:2007年10月9日
清雍正粉彩菊花折沿盘（一对）----成交价:HKD4380.00万----成交日期:2013年10月8日
清乾隆青花加洋彩榴开百子小梅瓶----成交价:HKD1443.00万----成交日期:2013年5月29日
清康熙粉彩百花纹葫芦瓶----成交价:RMB1078.00万----成交日期:2017年11月29日
清嘉庆粉彩江西十景盌（一套十件）----成交价:HKD1150.00万----成交日期:2017年4月5日
清乾隆洋彩万花献瑞图大吉瓶----成交价:RMB2242.50万----成交日期:2017年1月11日
清乾隆粉地粉彩包狱式四系盖罐（一对）----成交价:HKD4276.00万----成交日期:2016年10月5日
清雍正粉彩福寿纹碗----成交价:RMB1495.00万----成交日期:2011年11月17日
清雍正粉彩牡丹蜻蜓碗（一对）----成交价:RMB1176.00万----成交日期:2008年12月6日
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石刻作为中国古代一种主要文献形式，因其突出的文物与文献价值而深受中外珍藏机构的珍视。自近代以来，由于西方列强的入侵，大量石刻及其他文物一同流出国境，散落于天下各地。正如罗振玉在《外洋贞珉录》中所言：“尝闻我关津税吏言：古物之由中州运往商埠者，岁价恒数百万，而金石刻为大端。”其中，东京国立博物馆的东瀛馆就藏有许多中国古代释教石刻造像，有着极大的艺术与史料价值。
清嘉庆莲台八宝图片大全，《全唐文又再补》卷九《萧元春造弥勒像记》后注云：“日本细川护立藏宝庆寺石雕。转录自中国历代纪年佛像图典。”现实上，此石现存东京国立博物馆，《全唐文又再补》之以是存有数处讹误，可能是作者据《中国历代纪年佛像图典》识读刻辞时因图片不清而致。由此可见，文献文籍中的石刻铭文或存有讹误，我们在使用这些资料时，首先思量实物或拓片资料，阻止人为缮写讹误。相识武周时期的释教盛况。武则天称帝后起劲培植释教，兴修佛寺，镌刻造像，《德感造十一面观音龛》即是在云云配景下制作的。德感，太原人，奉召入长安，充任翻经僧，深得武则天的信托。作为武周时期掌管天下释教事务的高僧官，德感于长安三年为女皇制作长安光宅寺七宝台。造像记中，德感题衔“检校造七宝台、清禅寺主、昌平县开国公、翻经僧”，正印证了史籍纪录的真实性。德感怀着“伏愿皇基永固，圣寿遐长”的愿望，全心起劲地制作七宝台，召集了大批当世武艺绝伦的画工塑匠加入其中，故所制作像个个细腻绝伦。
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