曾龙升出生于木刻之家，其父及几位兄长均从事木刻、油漆事情。因受家庭影响，他从小就爱上罗汉像立体镌刻这门艺术。14岁时由叔父带到景德镇，在制瓷作坊学习陶瓷雕塑。由于他学习勤劳，手艺前进很快，早年创作的《西藏佛》《十八罗汉》《济公》等作品，深受人们青睐。尤其是他创作的《孙中山》瓷像，更是生动传神，该作品曾在巴拿马国际博览会上荣获金质奖章。曾龙升善于运用捏、缕、锒、塑等综合技法制瓷。新中国建设后，他的创作热情更旺，l959年他创作的《天女散花》《汤显祖》《文天祥》《王羲之》《屈原》《陶渊明》等一批瓷雕被选往北京陈列于人民大礼堂。曾龙升的《大龙船》被称为盖世之作，作为我国的国宝之一，现陈列在景德镇陶瓷馆内。
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对于中西、古今身体意识之间的这种差异，我们可以指出其两个泉源。是对小我私人与社会的关系的看法。中国的传统头脑把小我私人看作人际关系网络的结点，社会则是种种各样的详细人际关系的积累、总和，即如孟子所提倡的“五伦”的总和。与此相反，正如霍布斯的“利维坦”，近代西方头脑则以为小我私人是相互自力的、等价的“原子”，社会却是包罗、逾越所有小我私人的抽象场所。第二是对身体与精神的关系的看法。正如笛卡尔的身心二元论，西方头脑以为精神与身体各自凭证完全差异的原理运作，属于各不相同的天下，而且双方之间存在着贵贱、圣俗的对立和矛盾。然而，如朱子的理一分殊说，中国的传统头脑并未把精神和身体截然脱离，而是将两者视为统一原理、统一天下的两个侧面，故而以为双方之间并不存在本质性的对立和矛盾。
市场近几年民国曾龙升孔子像拍卖成交记录：
民国粉彩双面开光农耕图万字耳瓶（一对）----成交价:RMB195.50万----成交日期:2014年6月4日
民国田鹤仙梅清图文房之粉彩白梅糊斗----成交价:RMB105.80万----成交日期:2014年6月3日
民国（1947年）珐琅彩开光山水如意万代尊----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年6月4日
民国蒋中正定制金地粉彩开光四季山水双耳瓶成交价:RMB621.00万----成交日期:2011年12月6日
民国王步绘青花花鸟笔筒----成交价:RMB368.00万----成交日期:2017年12月20日
民国王大凡粉彩雪景寒窗夜读人物瓷板----成交价:RMB109.25万----成交日期:2015年6月6日
珠山八友民国民国珠山八友合作粉彩方瓶成交价:RMB148.00万----成交日期:2016年12月31日
刘希任禄寿归来瓷版画----成交价:HKD1045.00万----成交日期:2018年1月31日
1942年（壬午年）王大凡风尘三侠·粉彩瓷板----成交价:RMB97.75万----成交日期:2015年10月20日
民国粉彩缠枝莲开框山水纹如意双耳尊----成交价:RMB138.00万----成交日期:2013年12月12日
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在绚烂的新中国陶瓷史上，中国轻工业陶瓷研究所无疑是绚烂光耀的篇章。这次拍卖专场以严酷的陶瓷史尺度，征集足以代表部所高艺术水准的各期珍品，通过系统学术梳理，泛起了部所历程，彰显出了其厚重的珍藏与艺术价值。然而，由于种种缘故原由，现在市场对单色釉和雕塑的熟悉水平不高，仍需挖掘，但的陶瓷艺术品始终是市场永恒的重点。
民国曾龙升孔子像拍卖，中国人之举止行动的“不美”早已为一些早期革命家所意识到。1896年，栖身于日本横滨的第二代华侨冯自由（厥后成为国民党元老）履历了极其痛切的一次体验。他昔时虚岁十四，由父亲冯镜如（厥后任兴中会横滨分会会长）派往东京，和另一其中国少年一同肄业于法国天主教会所办的晓星学校。该校以法文为主，英、日文副之，学生中栖身于横滨的西洋人子弟占三分之二，其余是日本人，中国人仅有他们两个。于是，西洋学生“恒歌中国人腌臜一语，以示侮辱，且于运动场中屡向余等寻衅殴击”。两其中国少年不得已每于休息时间藏在茅厕周围的小院里，西洋学生则“扬言华人多患腹泻”。冯自由在此校学习四个月后，“卒以不堪西童帝国主义之榨取，退学归横滨”，但不敢告诉父亲现真相形，仅说不愿意学法文而已。1899年，章炳麟为了挣脱戊戌政变后的镇压而亡命日本东京，停留在梁启超的寓所，但不相识日本习惯，“误在室内坐席无心涕唾，致为管家日妇所窃笑”。冯自由其时亦下榻于该处，故而获悉了这一奇闻。亲自履历过以卫生为捏词的种族歧视之后，又亲眼眼见了被视为祖国、民族传统文化代表的“国学大师”的云云举止行动，不难想象其时年轻的冯自由所受到的心理攻击之大。
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