到了近代，鸡缸杯在世间的每一次泛起都是一段传奇。1949年，香港古玩珍藏家仇焱之以千元港币的价格购得一对成化斗彩鸡缸杯，被时人以为是“捡漏”的规范。仇焱之去世后，他的后人把鸡缸杯送上拍场。1980年11月，在香港苏富比秋拍上，这件成化斗彩鸡缸杯竟然拍出了528万港元的高价，打破其时中国瓷器成交的天下纪录。买家则是有“小拿破仑”之称的日本藏家坂本五郎。
由于鸡与“吉”谐音，于是鸡与吉相联。此外，鸡又是家禽类中惟一纳入生肖属相的动物。鸡虽然通俗卑微，却对人类一直默默奉献着自己。提到古瓷器中的斗彩，许多人自然会想到明代成化斗彩鸡缸杯，它的名气为响亮也弥足珍贵。自从那只玫茵堂珍藏的明成化斗彩鸡缸杯，于今年4月8日在香港苏富比主要中国瓷器及工艺品春拍上，以2.8124亿港元成交价刷新中国瓷器天下拍卖纪录之后，喜欢珍藏的、喜欢品茗的，以及通俗黎民，对成化斗彩以及成化瓷的津津乐道一直于耳。在1949年，香港大珍藏家仇炎之先生拣了个大漏，以1000多港币买了一对成化斗彩鸡缸杯，一时传为藏界美谈。1980年，仇先生逝后，他的这一对儿小杯却掀起了珍藏界的惊天巨浪。昔时，他的后人将它们送上香港苏富比拍卖会，结果一只拍了418万港币，另一只拍了528万，刷新昔时中国瓷器的成交纪录。厥后，528万的那只被大英博物馆珍藏，而另一只在1999年的苏富比拍卖会上以2917万港币成交，再一次刷新昔时岁录，成化斗彩名声大噪，成为历代官窑之魁首。人们对它热捧到什么水平?纵然是一件残品的成化斗彩天字罐(底款为一青花“天”字)，也在2001年伦敦苏富比上拍出合人民币1130万的高价。
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笔者不赞许预设在这只天价鸡缸杯上，对主题纹饰“鸡”的解读。鸡不是天子一小我私人的情绪寄托，应该是民间公共的一种价值取向。金鸡报晓，自古以来中国人把这特征附会到阴阳五行说，以为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。能与象征生命意义的日出连在一起，这就使在太阳下生长的人与万物对鸡的肃然起敬。汉书《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》就写道：“君独不见鸡乎？头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”后竟将这文、武、勇、仁、信谓之为中国人的道德高地“五德”。人们视鸡为有神性的辟邪之物和祥瑞的象征。“鸡食五毒”成了镇恶压邪驱毒除秽的公共诉求和具像表达。明确了这样的文化传承，就能较为准确地解读历史留下来的那些艺术符号。重庆大足石刻是具有天下影响的石刻。群雕中有一个置身于魍魉地狱的养鸡女。这尊竹苞松茂的造像，引来无数中外美学家竞折腰。只惋惜对她的解读有些不正经，说什么养鸡终也是“杀生”，以是既即是貌美心善的养鸡女也是要入地狱的！但若是以鸡的镇恶压邪功效来看，养鸡女掀开鸡笼放出鸡群，为的是让鸡犹如在人世一样，在地狱中也去驱邪除毒。优美的行为出自漂亮的人物，逻辑便建设了。
近几年清鸡缸杯同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆珐琅彩黄地缕空八卦花卉纹双耳转心瓶
估价咨询价---成交价:NTD7080.00万---成交日期:2017年10月28日
藏品名称：清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳...
估价咨询价---成交价:HKD1亿1548.00万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清康熙黄地珐琅彩花卉纹“萱寿延龄”图碗
估价500.00到700.00万---成交价:HKD838.40万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：清乾隆黄地素三彩莲托八吉祥纹五福万寿折沿大盘
估价450.00到550.00万---成交价:HKD767.00万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清乾隆墨彩加珐琅彩「湘西寺观澜轩」摇铃尊
估价600.00到800.00万---成交价:HKD783.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：清乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1232.00万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：清乾隆釉里红“穿枝螭龙”图葫芦瓶
估价900.00到1200.00万---成交价:HKD4322.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清清乾隆茄皮紫镂空如意笔筒
估价300.00到400.00万---成交价:RMB1800.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：清康熙御制珐琅彩胭脂紫地牡丹盌
估价1600.00到2600.00万---成交价:RMB3565.00万---成交日期:2017年12月18日
藏品名称：清康熙御制珐琅彩胭脂紫地牡丹盌
估价1600.00到2600.00万---成交价:RMB3565.00万---成交日期:2017年12月18日
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那末，万历天子“御前”的成化鸡缸杯应该是什么容貌呢？笔者以为应该是乾隆天子下旨仿制的那种鸡缸杯。亦即前面提到的“清乾隆粉彩御题诗鸡缸杯”（图四）。该杯上的御题诗说：“朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。”乾隆是眼见把玩过多件“宣（德）成（化）雅具”的，应该包罗了多种形态的成化鸡缸杯。乾隆作为也是一个天子而且是个大珍藏家，他下旨仿的成化鸡缸杯应该更具备皇家品味，换言之乾隆仿的鸡缸杯更有可能是万历“御前”那种成化鸡缸杯。这种鸡缸杯与天价鸡缸杯从造型到画工都截然差异，它有着“缸”的造型，保留了鸡吃虫的“崇正黜邪”主题。但比天价鸡缸杯增添了手艺难度和审美高度。乾隆认定的鸡缸杯多了一个渲染“大吉（鸡）”气氛的童子。或许乾隆的这个认定，是他接纳了康熙朝大学士、大珍藏家高士奇（江村）所著《成窑鸡缸杯注》中“娃娃五婴儿相戏也”的提醒。我们望见这个童子的发结是明朝的，他的衣着是明朝的，他的服装设色也和成化斗彩瓷上的服装设色一样，都是在用珍贵的象征仙气的紫色。图五、图六是笔者珍藏的一件落“大明成化年制”方框款的长颈瓶，主题人物的服装设色即是紫色。只是成化器用油剂调出的紫色没有乾隆器用粉彩体现的紫色那么活鲜。成化器的设色要领是不分浓淡阴阳的平涂，而乾隆器的设色已有条理感。
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