科举取士,国之基础,舞弊一说既出,天子震怒,谕旨延期发榜,令礼部议处。另一名主考官李东阳会同五经同考官将程敏政看中的朱卷重新翻阅,结果其中并没有徐经和唐寅。然而礼部的结论是“未审有弊与否”“本部无从决断”(《明孝宗实录》卷一百四十八)。三月二日,难产的榜单终于放出,伦文叙等三百名士人取中。华昶、徐经、唐寅俱由锦衣卫执送镇抚司质询。四月,又有工科给事中林廷玉弹劾程敏政阅卷取人有诸多可疑之处,给事中尚衡、监察御史王绶等皆附议,于是礼部右侍郎兼翰林院学士程敏政坐牢(《明孝宗实录》卷一百四十九)。而下在狱中的徐经,先是千般辩解,指称华昶挟私诬指程敏政,在锦衣卫的询问下,又说程曾收受他的金币,后又翻供,说自己之前畏惧拷问,屈打成招,现实上并未行贿(《明孝宗实录》卷一百四十九、卷一百五十一)。至此,案件乱成一团,虽闹得满城风雨,但双方俱无实证,已无头绪可理。六月,灰尘落定,结果却是两败俱伤。始作俑者华昶以“言事不察”谪南京太仆寺主簿;林廷玉谪海州判官;程敏政以“临财苟得,不避嫌疑,有玷文衡,遍招物议”令其致仕;徐经、唐寅以“夤缘求进”士籍除名,黜充吏役(《明孝宗实录》卷一百四十九、卷一百五十一)。程敏政出狱后四日就因痈毒发作而卒;徐经数年后亦抑郁而终,年止三十五岁;唐寅仕途无望,自此放浪形骸,寄情字画。
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这场是非的因果缘由,数百年来众说纷纭,莫衷一是,惟对唐寅,盛名遭妒,高才受黜,士流一片同情惋惜。唐寅初到京城曾拜会过的同乡吴宽,就对此十分关切。唐寅刚被拘时,吴宽在写给侄子的家信中说:“唐寅因程学士卖题事被华给事中奏劾在内,尚监在锦衣卫。寅虽无银买,然因知情。如得脱便好,未知何如也?”(《深圳图书馆藏明代尺牍》册,《吴宽致吴奕札》,深圳科学手艺文献出书社)此札前有当科录取名单,应是三月发榜之后所书。深圳博物馆藏有吴宽另一通手札,珍藏家吴湖帆命名为《唐寅乞情帖》,按其札中言事,作于昔时八月十九日,是吴宽得知唐寅判断充吏后,为其向同寅乞求照应的信件。
吴宽书法真虚分辨,吴宽书法没有小我私人面目,可称之为“泥古”;钟情苏轼书法,可谓“一生一家”。但在明代中叶,这种“泥古”有其时代成因,亦有其时代意义。意义之一:明代前期,主流书坛被“台阁体”笼罩,取法相对狭隘,基本没有越过元人;而到了明代中叶,吴宽、沈周等人取法宋人,对“宋四家”书法举行挖掘借鉴,为明代中期书法,特殊是吴门书家们的取法拓宽了视野。意义之二:作为明代中期吴门书家的先导,沈周、吴宽、王鏊等人在文艺上的“相亲”为吴门书家树立了模范,直接影响了文徵明、祝枝山,使“吴门书派”走向岑岭。
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唐寅被判充吏役,至于到底到那里为吏,正史中并无纪录,祝允明为唐寅所撰墓志铭中说被“黜椽于浙藩”(明祝允明《怀星堂集》卷十七《唐子畏墓志并铭》),吴宽此札可以证实这一点。札中有“未审何时赴浙中”、“今便道告往浙省”之语,既然是为唐寅乞情,工具应该是当地的地方主座。确定了受信人任职的地方,就可以进一步考证此人的身份。吴宽对受信人的称谓是“大参大人”,“大参”即参政,明代职官,各地设左右布政使各一人,其下有左右参政若干。又札中言“闻敕书已先到,未审何时赴浙中”,可知此人即将赴浙江任参政之职。查《明实录·孝宗实录》卷一百五十三,弘治十二年八月“升户部郎中欧信为浙江布政司左参政”,此前很长一段时间内,浙江参政的职务都没有调动的记录。因此,吴宽的这封信,应当就是写给欧信的。欧信字孚先,顺天府蓟州人,成化甲辰(1484)进士,官至右副都御史巡抚大同,有能吏之称。此外,信中又提到请欧信向其“寮长杨、韩二方伯大人”讨情,这两人就是欧信的上司,时任浙江左右布政使的杨峻与韩镐(明清时,方伯为布政使的别称。按《明实录·孝宗实录》卷一百四十二,弘治十一年十月,原浙江布政使司左布政使杨峻丁忧服阙复任原职;卷一百六十六,弘治十三年九月升为南京光禄寺卿。同书卷一百五十三,弘治十二年八月,升浙江布政司左参政韩镐为本司右布政使。据此,吴宽写信时的浙江左右布政使即为杨峻与韩镐)。吴宽爱重唐寅的人才,信中动以情理,言辞恳切,遍托同寅,唯恐他到了地方上境遇尴尬。
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