在中国几千年的玉文化中，和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体，并延续至今。曾经有知名收藏鉴赏家表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。玉器自古就是统治者地位和权利的象征，不是普通老百姓可以拥有的。以玉作为原材料的这些艺术品题材和图案大多反映了人们趋吉避凶的传统心态，每一种图案都通过其表面的图纹，采用形象或抽象的表述方法，或谐寓、或象征、或含义，表达了人们对美好、幸福生活的向往。
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玉痴老怪，这个称呼又特别又熟悉，玉痴老怪是所有和田玉爱好者的偶像和崇拜者。玉痴老怪顾名思义即是对玉石特别痴迷狂热的一位行为有点怪诞的人，这只是见名猜人。真正现实生活中的玉痴老怪，我们所要说的则是位于南京南艺后街石头城84号的贵人有玉坊馆长，雅号老怪真名汤旺奇的人。老怪特别爱玉，尤其爱正宗新疆的和田籽玉。老怪由于收藏玉的时间早而藏有好几块世间罕见的羊脂玉。
汉辟邪摆件展览，可见，此件翡翠辟邪的体量不但在宫廷翡翠雕件中首屈一指，在清代玉器雕刻的动物摆件中也属罕有的大尺寸。这件作品使用的翡翠水头很好，没有杂质和柳裂，通体呈现均匀的浅水绿色，局部带有黄翡巧色，有白玉的温润感。辟邪昂首作伏卧状，长尾上卷高扬，极具张力，眉突出如卧蚕，双目圆凸，目光如炬，卷耳，头顶中部有一角，四爪踞地伏卧，肩胛处有火焰状云纹装饰，毛发雕刻细致入微，造型既富神性又憨态可掬，与乾隆玉雕动物的神韵一致。周身未雕琢繁杂纹饰，基本光素留白，并保留了一些玉石原本的璞皮质色，目的在于尽显玉材质地温润之美。另外，辟邪尾巴的设计可见乾隆不惜用料，一般汉代的古玉雕刻，尾巴就料而制，或者让尾巴塌下来或者卷进去，而这件辟邪的尾巴是立体的，需要一整块玉作掏空处理。
近几年汉辟邪摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：鹤鹿同春摆件
估价120.00到150.00万---成交价:RMB713.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：清和田玉雕双寿抚琴山水摆件
估价1500.00到2300.00万---成交价:RMB806.40万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清18/19世纪白玉龙船摆件
估价20.00到30.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：于雪涛喜气袭人白玉摆件
估价1700.00到2500.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2014年5月3日
藏品名称：清十八世纪白玉天下太平摆件
估价250.00到350.00万---成交价:HKD962.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：清18世纪白玉卧兔摆件
估价90.00到120.00万---成交价:HKD435.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：吴德升双娇白玉摆件
估价2800.00到3500.00万---成交价:RMB4025.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：吴德升双娇白玉摆件
估价2800.00到3500.00万---成交价:RMB4025.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：王平和田玉观音摆件
估价咨询价---成交价:RMB770.00万---成交日期:2010年12月19日
藏品名称：王平菩提甘露白玉摆件
估价350.00到450.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2011年12月30日
2018年汉辟邪摆件拍卖成交价
对于任何玉制品来说，对其自身品级、价格根本的影响都是其原石材料。原石材料本身品质好，和原石材料差的玉制品相比，它们的价格是不在一个档次上，相差几十上百倍。新疆和田玉籽料随形塔链对于玉的工艺价值来说，玉很难被人为的定价。对于鉴赏来说比较困难，通过玉的表面来看，如果看玉的雕刻行云流水，非常之娴熟，那么就可以说是一件比较成功的雕刻品，但还不能说是好的珍品，反之，玉的雕刻就不成功，如果大家看到玉的气韵很好，形神兼备，这样的玉石如果材质比较好的话，那这样的玉就应该称之为佳作和珍品了。
汉辟邪摆件交易价格，香港邦瀚斯春拍：青玉雕辟邪2196万港元成交超估价55倍汉或以后青玉雕辟邪估价HK$30万-40万出版：《驰骋古今：中国艺术的仿摹与创新》，香港，2006年，页编号19 青玉玉质，局部受沁白化。神兽伏地，昂首，双角向后延伸，双目圆睁，张口露齿，鬣须自下颔垂搭于前胸，长颈，挺胸，四肢蹲伏作势前跃，短粗有力。身侧有羽翼，阴刻简单短并行线或弧线以暗示兽毛或羽翅，翼末端斜上收尾，将略显沉重的身躯向上升抬，长尾弯曲。此兽造型生动，神态凶猛，充满动感，表现出很高的工艺水平。
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