王阳明特展，是一场艺术与思想相结合的展览。对此，沈一萍在思考的是，大众文化审美的培育需要时间，要形成观展盛况，需要阳明文化传播多维度的开展，让更多的市民了解王阳明，在了解的基础上，挖掘大众的兴趣点。而这些基础性工作，靠博物馆一己之力，有点勉为其难。“能否组织学生和公职人员前来参观展览，这对于传播阳明文化很有帮助，阳明12岁就立志做圣人，这给当下的学生树立了努力标杆，对公职人员来讲，学习阳明核心思想‘致良知’、‘知行合一’等，无论是在工作还是生活中都有现实意义，既倡导学习与立志，又倡导学以致用，崇尚实践。”
“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。王阳明的学生回忆道，师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简单描摹字形，而是要掌握写出这一字形的方法，所以必须拟形于心，凝思静虑。王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的过程与体验，流露的是卓然超越的真性情。
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“知行原是两个字说一个工夫”，即知就是行、行就是知。在强调知与行就是一个整体的基础上，王守仁进一步指出知就是行、行就是知。他说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”“凡谓之行者，只是着实去做这件事。若着实做学问思辨的工夫，则学问思辨亦便是行矣。”这是强调知指导行、行实践知，知是行的开始、行是知的结果。这里提到的“学问思辨行”，就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行，王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的范畴。他的理由是，行离不开知，因为“若行而不能明觉精察，便是冥行”；同样，知也离不开行，因为“知而不能真切笃实，便是妄想”。这就是“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离”。知行是一事之两面，是一个过程。在这个过程中，觉悟理解的方面叫做知，切实用力的方面叫做行，两者是不能分开的。
近几年王守仁书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：王守仁行书致蕙果郡伯手札
估价50.00到80.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2015年12月4日
藏品名称：王守仁草书《君子亭记》卷
估价50.00到70.00万---成交价:RMB121.00万---成交日期:2004年11月21日
藏品名称：王守仁信札卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2011年3月22日
藏品名称：王守仁明复罗整庵太宰书册页（十二开）
估价100.00到150.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：王守仁草书鲍照《飞白书势铭》手卷
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藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：王守仁（款）信札卷
估价8.00到12.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称：王守仁丁丑（1517年）作行书七言诗立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：王守仁丁丑（1517年）作行书七言诗立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：唐寅王守仁山静日长图书法册页（十二开）
估价100.00到200.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2011年11月12日
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王阳明(1472到1528)，生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立"心学"，提出了"致良知"学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为"明流人物，立德、立功、立言皆居绝顶"。在书法上，王阳明也有极高造诣。他曾对弟子说:"我开始学习写字，对照临摹古人的字帖，只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上，专注思索，静心思考，在心里构造它的形状，时间久了才开始懂得它的法则。"
王守仁书法交易价格，“王阳明特展有四个全国：国内首次举办王阳明个展，首次出版《王阳明书法作品全集》，首次出版《阳明的故事》系列中英文儿童绘本，首次推出阳明文创系列产品。”沈一萍表示，为了增强观展体验，策展方还设计了“知行合一”结构拼图、“先贤哲人”滑块游戏、“阳明遗像”拓片制作、“阳明文献”木刻印制，自行加盖“致良知”“天泉证道”等字样的纪念章小册子、语音导览等等。整个展览可谓是煞费苦心、诚意满满。
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