古代书画一直是嘉德四季具传奇色彩的专场，本季“中国古代书画”专场，阵容整齐，品类丰富，精彩纷呈，尤其是有幸征集到多幅鸿篇巨制，博得各界藏家赞誉。本场人气旺盛，亮点频出，总成交额2166万元，很多拍品成交价高出估价数十倍，续写了拍场传奇。至此，本季拍卖会中国书画板块6个专场全部收槌，总成交额8742万元。
我认为学习经典书法要走好“三部曲”：一要“与古贤通息”，二要“与文史通气”，三要“与时代同步”。也就是说，学习书法不是简单地描摹经典碑帖的点画形态，不仅要得古帖之形质技巧，还应进入古人的精神世界，阅其人、读其诗、思其行，在精神的深层遥接古人、同气相投。此外，还要多读历史、兼通文学、增强学养，让字里行间充盈着书卷之气、文雅之气。为重要的还应把个体之我从书斋中解放出来，从字内走向字外，从小我走向大我，融入社会实践，勇于担当、甘于奉献，真正实现自我价值的社会转化。我想只有经历这三种境界的淬炼，书法才是具有完整意义的生命境界之学！
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晚年的于右任先生久居政府要职，地位显赫，却以一身正气、两袖清风闻名于世。常为子女学费生活费而举债；竞选“副总统”因囊中羞涩而败北；更甚者病危之住院费也由“蒋总统”垫付。有一无二，终因贻误，病发而终于右任先生留给后人的只有几箱书及借条。还有那首情悲意哀，以泪为墨的千古绝唱《国殇》：“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”此种情怀，古今几人？立功、立德、立言为三不朽，人生得一，已属不易，右老则一身兼之，世所难能，道德情操，何其高尚！
杨慎书法真虚分辨，杨慎《廿一史弹词》，本名《历代史略词话》，其书铺陈历代兴亡之迹，自洪荒迄于元世，概为十段，独具史法。前人称其剪裁之妙，修短繁简，皆有尺寸寓乎其间，可谓匠意经营。衍述通史，便于讽诵。屡经传刻，流行不衰。是书初刻于何时不明，早著录者，乃明人赵用贤。其《赵定宇书目》，著录“《历代史略十段锦词话》”。原其所以为“词话”，盖其成书自创体裁，采宋元市井演史之文，杂调笑转踏之歌，叙事则白话与词文互陈，乐章则引词与尾曲俱备。用贤子赵琦美传承父书，著录“《历朝史说》”于其《脉望馆藏书目》，盖以其词文十段，皆题作“说某朝”，故易名“史说”。后世改订增删，自就其便，各以弦、鼓作场，于是因乐系而分演，家弦户诵，南弹北鼓，并为大宗。
近几年杨慎书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：史可法、左光斗、杨慎、熊廷弼、夏言、祁彪佳、...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：史可法、左光斗、杨慎、熊廷弼、夏言、祁彪佳、...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：杨慎梅庆生等评注明刘子文心雕龙二卷注二...
估价15.00到20.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月19日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：史可法、左光斗、杨慎、熊廷弼、夏言、祁彪佳、...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月14日
哪里可以鉴定杨慎书法估价
1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试。1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。杨慎（1488到1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。
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