2018年玉雕龙纹珮的价位高吗

  • 发布时间:2018-09-27 00:37:41,加入时间:2018年06月29日(距今2201天)
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  明代玉雕童子身体往往留有充分的平面,结构常靠打磨来隐约表现,腰部稍有收缩的一点来传达,这种平面的保存使得造型整体通畅顺达,与清代通过阴刻腰带来固定位置不同。明代的玉雕童子对于细部的刻划较宋清两代写意,用刀风格“简、深、狠”,表现出粗疏的效果,与清代构成不同的用刀风格。明代执荷童子发式披发疏而粗,发丝不齐,与宋代阴刻细而密、匀称的桃形发式绝然不同,面部开脸逼真传神,摒弃了宋元时期常见的简单或呆板。荷的造型以盆形为主,位置已由肩降至后背且时期越晚越低,形象地说明代的“执荷”实为“背荷”。明代执荷童子的手与袖口的大小比例渐趋写实,与宋元时期手掌多被夸大表现不同。通体使用波折纹衣褶,已大多不用宋元时期的阴刻线条表示。明代玉雕童子的眼睛在眼球上横刀阴刻一直线,与宋代阴刻两条对称弧线表示上下眼睑,中间凸起即成眼珠或在橄榄形眼珠上垂直阴刻一两刀起到点睛作用不同。

  在传统玩家和古器物研究领域,玉又被其他标准定义。玩家将深埋地底、在质地和色泽上发生变化的玉器视为美玉。而古器物学研究更关注玉器的出土特征,以此作为真伪鉴定的依据。

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哪里收购玉雕龙纹珮成交率高

  玉牌的题材很广,大致来讲,玉牌的题材可分为吉庆、佛教、花鸟、山水、博古(静物)、人物和动物等,中国传统文化的精髓就是以音喻意,以物寓意。不同的题材有不同的寓意。比如钟馗表示辟邪,观音佛像等表示保佑祁福,山水陶冶情操、玉牌上正面的花纹为喜鹊和梅花,那么就表示喜鹊登梅,如果玉牌上什么也没有雕刻,那么这块牌子就叫做“平安无事(饰)牌。”此件钟馗玉牌,色白,料细腻,油度极佳,色泽醇厚。作品浅浮雕钟馗手执宝扇,身穿官服,胡须浓密,目光如火,设计巧妙,意态横生。钟馗是民间传说中能打鬼驱除的神,是传统文化中的赐福镇宅圣君,也是民间的万应之神,求财得财,求福得福。佩戴钟馗玉牌,镇惊、驱邪、除恶、防灾、护身、求吉,保家镇宅,赐福纳祥。

  玉雕龙纹珮好坏分辨,龙,是中华民族的图腾象征,我们都是引以为傲的龙的传人。在人们的想象中,龙不同于普通的动物,它是神物,是人们想象中的神。正因为人的想象天马行空,奇诡多变,所以就赋予了龙极大的随意性和多样性。并且,不同时代的人们对龙的形态的理解也有所不同,所以它往往带有明显的时代性和地域性,形象也随着时代的变化而不断变化。

近几年玉雕龙纹珮同类藏品拍卖记录:

藏品名称:公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链

估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日

藏品名称:清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌

估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日

藏品名称:吴德升春光如意白玉把件

估价250.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年12月14日

藏品名称:李东(北京)2009年鬼斧神工白玉牌

估价45.00到60.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月13日

藏品名称:清中期白玉雕一路平安纹珮(一对)

估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日

藏品名称:和田留枣皮红原生皮羊脂籽玉双喜临门手把件

估价120.00到160.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2011年8月19日

藏品名称:清中期白玉龙凤珮(二件)

估价180.00到220.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2004年11月22日

藏品名称:清乾隆御制白玉「平定合符」

估价300.00到300.00万---成交价:HKD720.00万---成交日期:2018年5月30日

藏品名称:樊军民2010年大黑天白玉把件

估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日

藏品名称:明胡人戏狮纹白玉带板(一组十八件)

估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月27日

2018年玉雕龙纹珮近期走势

  此件和田青白玉龙凤玉佩,外形浑圆饱满,质地凝腻油润,石皮薄而润透,石质也呈冻地,且石形饱满,殊为难得。双面雕龙凤图案,雕刻生动立体,沁色自然,工艺精湛,保存完好,具有极高的收藏、投资价值。此佩所用玉料极佳,造型优美大气,雕工精绝,刀刀精到,实为宫廷玉中的珍品。

  玉雕龙纹珮值钱吗,古玉量少珍稀,收藏者的专业知识、个人修养、文化底蕴明白标识出入门这项收藏的门槛。寻靖元博士结合展厅中的展品,仔细讲解了如何用断代法鉴别古玉,这对初涉此门的新手,显然更具实用性。

  爱玉之人都有自己对美玉的认知和理解。寻博士的观点非常不寻常,她认为,残器上的美是美。她举例介绍,一件玉石被从中间剖开,玉工原本是想制作两件一模一样的玉器,但因切割时刀锋走偏,两块玉石大小不再均匀,玉工因料施工,精琢出两件略有差异的佳作,这种“不完美”的作品才是真的美。

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