清翡翠雕龙带钩交易为何经久不衰

  • 发布时间:2018-09-24 04:43:17,加入时间:2018年03月27日(距今2426天)
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  明早期玉龙钩的特征:龙首昂起,较宋时宽大,龙眼显然已从重眉中游离出来,眼球突起;螭的耳尖由元代下耸式转而向上方耸立;钩的躯体造型已从琵琶形转向螳螂形,钩体变薄,钩钮亦低,有的为花瓣形钩钮。清代玉龙钩的特征:以乾隆为代表,选料讲究,玉质纯净,脂感较强,除了继承明代的传统以外,雕刻更细腻和丰满,可谓毫发毕现。唯其刀法生辣,出筋露骨,以手抚之其棱角和运刀交接处有楞手之感。

  明早期玉龙钩的特征:龙首昂起,较宋时宽大,龙眼显然已从重眉中游离出来,眼球突起;螭的耳尖由元代下耸式转而向上方耸立;钩的躯体造型已从琵琶形转向螳螂形,钩体变薄,钩钮亦低,有的为花瓣形钩钮。

清代玉龙钩的特征:以乾隆为代表,选料讲究,玉质纯净,脂感较强,除了继承明代的传统以外,雕刻更细腻和丰满,可谓毫发毕现。唯其刀法生辣,出筋露骨,以手抚之其棱角和运刀交接处有楞手之感。其一,龙首额部出现块状起凸,龙眼更突起谓之“虾米眼”;龙耳由猫耳形转为棒状形;龙腮上亦出现了表示力度的块状肌肉,鼻翼开阔,鼻尖突起,露出角状鼻孔,龙嘴开口比元明大而深,龙首较短不刻龙发。其二,螭的圆窝状耳向上隆起,额部出须,螭体圆浑,螭首上仰,螭身抬起而与钩背的连接点较多。龙首与螭之间的距离比之明代更窄,恰好搁住一支钢笔。其三,钩身厚薄均匀,线条形板块,钩钮薄而短。现代市面上有用白玉和翡翠及独山玉制作的带钩,其工艺不难分辨,大部分也是元、明、清时期的仿品和衍生品。

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交易清翡翠雕龙带钩正规的地方哪有

  古代玉质带钩多系新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作,且在形制上区别不大,数量亦少,而元明清时期玉带钩风靡于世,现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多,有的在钩背上再琢一小龙,谓之螭(古有龙九子螭居其一之说),昂首与大龙首相对,毛发毕现,四足凌空,双尾神采奕奕,故谓之双龙钩。历史上玉龙钩的流行主要在两个时期:一是战国至汉代;二是元、明、清时期。

  清翡翠雕龙带钩值钱吗,在古代,带钩本来也是实用品,主要用于结带,据透露,也有的带钩还是“便携式”的印章,又叫“带钩印”。不过到了清代的时候,带钩已“变身”成为观赏品、把玩件,所以选料、工艺更为考究。在各种各样的带钩中玉带钩数量大,品种多,流传时间也长。

近几年清翡翠雕龙带钩同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:碧玉生辉缅甸天然翡翠珠配钻石颈链

估价:咨询价  ---成交价:HKD4484.00万---成交日期:2018年4月1日

藏品名称:满色翡翠观音摆件

估价:咨询价  ---成交价:RMB3565.00万---成交日期:2017年6月30日

藏品名称:天然翡翠珠配钻石项链

估价3800.00到5000.00万---成交价:HKD4322.00万---成交日期:2010年4月7日

藏品名称:满绿玻璃种翡翠观音挂坠

估价2600.00到3100.00万---成交价:RMB4140.00万---成交日期:2011年11月19日

藏品名称:天然翡翠配钻石项链、戒指及耳环套装

估价:咨询价  ---成交价:RMB2047.00万---成交日期:2011年12月9日

藏品名称:碧玉生辉缅甸天然翡翠珠配钻石颈链

估价:咨询价  ---成交价:HKD4484.00万---成交日期:2018年4月1日

藏品名称:缅甸天然翡翠手镯

估价:咨询价  ---成交价:HKD5959.00万---成交日期:2017年4月3日

藏品名称:缅甸老坑玻璃种帝王绿满色天然翡翠手镯(一对)

估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD4025.00万---成交日期:2017年11月30日

藏品名称:清嘉庆嘉庆帝御制交龙钮翡翠玺(二方)

估价800.00到1200.00万---成交价:HKD7906.00万---成交日期:2010年10月7日

藏品名称:珍稀绝伦缅甸天然「帝王绿」翡翠蛋面配钻石项链及...

估价:咨询价  ---成交价:HKD7080.00万---成交日期:2017年10月2日

怎么去辨别清翡翠雕龙带钩的好坏

  “看看老外是如何使用中国玉器的。”近日,波士顿某个拍卖行公布9月拍卖信息,两件“中西合璧”的拍品引起行家方翔的注意并在微博上饶有兴趣地进行点评,引起收藏者们的关注,“一件是做成了放大镜柄,这个还经常能够看到,另外一个则是做成了钢笔的笔杆。”

  清翡翠雕龙带钩特征,明玉龙钩造型较元代富厚,有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙、螭、鸟、兽、虫等异形带钩,螳螂肚形数目多,钩头多为龙首,头短,微昂,前额稍隆起,虾米眼,龙颈较窄,螭身呈腾空之势,张口露齿,与龙头作近距离相望。继元人恢复了对带钩的尊崇后,明人沿袭了这一风尚,只不过此时带钩的赏玩之意远远超过了它的实用性。各项材质中,玉带钩所受关注多。玉温润莹泽,自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉,行则必配”“君子无故玉不去身”等先人教诲,此时仍被士大夫遵循。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的对象。明晚期赏玉之风的盛行,带动了玉带钩的制作与收藏。同时,玉石材料本身具有较高的经济价值,经过能工巧匠的加工后,收藏价值进一步提高;再者玉材的使用有严格的等级限定,可象征拥有者高贵的身份地位。

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