由于宋金吴牛喘月带柄铜镜反面纹饰磨损，画面中静卧的动物是否为“吴牛”尚无定论，但与犀牛形貌差距太大，命名为“吴牛喘月”比“犀牛望月”应更为贴切。有学者凭证画面中水天相接的浪涛以为此物并非“吴牛”，而是镇水神兽“井木犴”。源于先民对遥远星辰的自然崇敬，团结天文学的履历知识，“井木犴”被昔人以为是二十八星宿中掌管水事的井宿主神，属南宫朱雀的七宿之一。井宿共有八颗星，春分时节八星的漫衍泛起一口水井的容貌，因而得名。从宋金吴牛喘月带柄铜镜来看，“井木犴”静卧在月光下海浪滔滔的岸边礁石之上，推行着镇水神兽的职责，空中的数颗星斗正是其主星井宿，以此图案为饰的铜镜，唤作“井宿镇水镜”倒是不无原理。
2004年，海内一家拍卖公司推出民国时期西安珍藏家关祖章先生旧藏铜镜专场拍卖，143面铜镜所有以高于预期的价钱成交，其中一面“唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜”以45.1万元的高价成交。同年8月，“中国历代钱币、铜镜专场拍卖会”上，152面古铜镜所有成交，成交总额高达359万元，其中一面“唐代瑞兽葡萄花鸟镜”因铸造工艺精湛，又是王公贵族所用，后经由强烈的角逐以28.6万元高价成交。以后，中国的古铜镜珍藏市场日渐活跃。2005年秋拍，一面隋唐“放日圆形瑞兽镜”以29.7万元成交。到了2006年秋拍，唐代铜镜再创高价，上拍中的“放日圆形瑞兽镜”以44万元成交，比一年前的成交价上涨了14.3万元。今年的一场春拍，112万元成交的隋唐“十二生肖四神镜”再次刷新铜镜拍卖历史纪录。而之前，过百万元成交的古铜镜，尚有2008年秋拍，一个铜镜专场264件拍品，成交总额达635.58万元，其时一件元代“缠枝花卉镜”估价55万至70万元，却拍出了100.8万元。
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东汉铜镜的拍卖交易价格
汉代除了继续沿用战国镜外，盛行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规则镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
东汉铜镜出手，关于铜镜的起源说法较多，主要为始于殷商、新石器时代末、春秋或西周。但就考古发现看，铜镜早泛起在距今4000年前的黄河上游齐家文化中，但局限于其时的手工手艺，新石器时代的素面镜占很大比重。到战国时期，铜镜才得以生长和盛行，直至明清。在凉山州博物馆珍藏着一面“东汉柿蒂八凤纹铜镜”，藏品信息显示，这件藏品基本部类为文物藏品，种别铜器，制造年月东汉，出土地四川省西昌市，搜集经由为西昌市六和乡（今安宁镇）东汉墓掘客出土，入藏时间1975年5月1日，为国家一级文物。
近几年东汉铜镜同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：饕餮纹四方铜镜
估价1247.00到1247.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：连弧铭文青铜镜
估价100.00到200.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2015年7月31日
藏品名称：花口青铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：麒麟追凤纹铜镜
估价989.00到989.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：饕餮纹四方铜镜
估价1247.00到1247.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：花口青铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
东汉铜镜找哪位专家鉴定权威
铜镜兼适用与审美价值，自然成为人们馈赠的礼物。据《唐书·礼乐志》纪录，八月五日是唐玄宗的生日，这天也被定为“千秋节”，又称为“千秋金鉴节”，群臣会献上琼浆和铜镜祝寿，玄宗也会赠群臣以铜镜，以示圣恩。习俗撒播民间，赠镜运动盛行，自然推动铜镜制作的生长和手艺水平提高。铜镜大多是圆的，圆形在古代有圆满、团圆、祥瑞之意，成为“花好月圆”的象征。因此在古代，铜镜就常用作为恋爱婚姻的信物，图纹有双凤镜、雀绕花枝镜、瑞兽鸾凤葡萄镜等，尚有启蒙和增添伉俪生涯情趣的图纹。
东汉铜镜价格，铜镜是昔人照面饰容的一样平常生涯用品，其纹饰凝聚了古代工匠的审盛意趣，其功效便扩展到社会的各个方面。铜镜本是一样平常用品，但由于镜子具有反光、照出影像的特点，引申出许多社会功效，其一就是随葬品。由于铜镜所具有的破暗取明作用，再加上古代“视死如生”和“诸养生之具，无不从者”的看法，人们以之为随葬品，以供死者在阴间继续“使用”。铜镜不独为古代贵族墓葬中常见随葬品，王公贵族的往往是制作优异、纹饰细腻、尺寸大，而一样平常的平民黎民的尺寸较小，纹饰通俗。这些埋藏在古代墓葬中的铜镜纹饰特征，为墓葬的断代提供主要的依据，是考古断代的标识。
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