本公司近有幸征集了一款稀世珍宝“外祭蓝釉内青花折沿盆”，藏品高：9.3cm，口径：28cm,底径：15.1cm，藏品经历了无情岁月的洗礼，但是如今依然保存极为完好。据鉴宝专家权威鉴定，确认为是大清年制“外祭蓝釉内青花”瓷器，是皇室御用的传世遗珍绝品瓷器。此款稀世珍宝“外祭蓝釉内青花折沿盆”极为昂贵，在大清中期已不足百件，是瓷器中的仙品，价值连城。根据《珍稀瓷器名录》介绍，“外祭蓝釉内青花”技术在大清中期开始闻名于世，是宫廷御用瓷器，被誉为仙品。由于制造工艺极为困难，在大清中期成品率不足万分之一，而且是一品大臣亲临监督，严格的操作及检验更是不容怀疑，失败品直接摧毁。据了解，后制造7年终成品不足百余件，极为珍贵。一般只有皇室或者富商才有资格拥有，“外祭蓝釉内青花”藏品极为珍贵，举世难寻的稀世珍宝。
此次展出的几十件展品中，一款清乾隆年间的仿木纹釉涂金碗尤其引人注目。这只碗从外表看去碗壁呈哑光的木质棕褐色，且布满了木头的自然纹理，若不拿在手里根本分不清这是一只木碗还是瓷碗。据博物馆人员介绍，仿木纹釉出现于清雍正时期，乾隆时制作更为广泛，比雍正时代的更富于变化，釉面的质感也更逼真。
2018年清雍正仿木纹釉盆高成交价
三月纽约拍卖一扫去年秋拍市场的阴霾，中国艺术品行情全线飘红，给业内人士一个利好预期。好景不长，预期并未变成现实，香港、伦敦、深圳市场的行情持续下探，陶瓷板块也未能独善其身。按照深圳正观堂主梁晓新的说法，“明清官窑瓷器进入了深度调整期，今春的调整幅度大，成交率、成交额下降明显，中低档瓷器下跌尤为厉害，基本上以往年七折左右的价格出售。特别是2009年以来不理智上涨起来的部分，被打回了原形。”
清雍正仿木纹釉盆展销，此笔筒外底、足墙、口沿及器内施木纹釉，外壁通景绘墨彩山水，并点染五彩装饰，绘画精细，文人味十足，山水画笔触表现多样，以青绿为主调，“整体画风体现出清代宫廷山水画惯有的严谨富丽、文雅含蓄的特点，以木釉地开光绘画，兼施墨彩、五彩的笔筒，为清代雍正时期所独有”。笔筒1993年由香港苏富比春拍释出，后入张宗宪之手，2000年由香港佳士得秋拍张宗宪珍藏专场拍出，2004年深圳翰海秋拍时曾拍至220万元。拍场还曾出现过清雍正仿木纹釉墨彩山水高士访游图笔筒，2005年香港苏富比秋拍以2084万港币成交，可见这类仿木釉笔筒价格之高。清雍正仿木纹釉墨彩高士策杖图笔筒，成交价2919.6万元
市场近几年清雍正仿木纹釉盆拍卖成交记录：
清乾隆茶叶末釉描金贴塑彩----成交价:RMB897.00万----成交日期:2011年6月6日
乾隆青花矾红立龙双耳葫芦----成交价:RMB1430.00万----成交日期:2014年7月14日
清乾隆霁蓝描金粉彩折枝花----成交价:RMB724.50万----成交日期:2011年5月23日
清乾隆胭脂红珐琅彩百鹤延----成交价:RMB1411.20万----成交日期:2013年9月1日
佚名清乾隆珐琅彩黄地八卦----成交价:NTD6490.00万----成交日期:2016年12月10日
清雍正珐琅彩三阳开泰笔筒----成交价:HKD9890.00万----成交日期:2013年10月27日
清康熙釉里红折枝花卉纹水----成交价:HKD902.00万----成交日期:2009年12月1日
清釉里红螭龙穿花双系小尊----成交价:NTD1485.00万----成交日期:2018年1月26日
清乾隆浅黄地洋彩锦上添花----成交价:HKD2亿5266.00万----成交日期:2010年10月7日
清雍正珐琅彩胭脂红地梅竹----成交价:HKD4086.00万----成交日期:2016年11月30日
清孔雀蓝釉龙纹玉壶春瓶----成交价:NTD1128.60万----成交日期:2018年1月26日
清矾红团龙纹碗----成交价:NTD742.50万----成交日期:2018年1月26日
清乾隆珐琅彩西洋人物纹观----成交价:HKD9775.00万----成交日期:2013年10月27日
清雍正仿木纹釉盆收购近期价位
深圳翰海瓷器拍卖在内地影响较大，今春古董珍玩专场成交7700万元，超千万元瓷器集中在雍乾两朝制品，精品之作数清雍正仿木釉五彩山水人物笔筒，拍至3450万元。雍正瓷器素以典雅精细著称，在瓷制文玩方面成就尤其突出，举凡青花、五彩、斗彩、釉里三彩、颜色釉等皆有精品之作传世。
清雍正仿木纹釉盆图片欣赏，有元青花鱼藻折沿盘撑腰，深圳华辰瓷杂专场虽成交率仅38.5%，但8388.7万元的成交额，仍是该公司近年来瓷杂拍卖的好成绩。盘直径45厘米，2006年香港佳士得秋拍以1648万港币拍出，是典型的元代青花大盘，同类器仅海内外博物馆收藏有数件，此件为一件私人收藏品，此次从3800万元起拍，拍到6888.5万元。
用花形做器物造型是我国瓷器的传统装饰风格。莲花俗称“佛花”，莲瓣纹是佛教文化影响下流行的纹饰。雍正时期佛教纹饰较为常见，这与雍正皇帝笃信佛教有关，据史料记载，雍正年轻时曾雇人替自己出家，并出资修建了西山大觉寺。即位之后雍正继续尊佛，自称破尘居士、圆明居士，公开招募了十几个门徒谈佛说经，甚至直接任命寺院主持，赐佛以封号，刊刻佛经，亲自为经卷作序等。故雍正御用瓷器上用莲花纹装饰，自有其渊源和依据了。
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