明清时期的砚，则不光求其适用，而且考究装饰之美，适用与审美两头，逐渐向审美一端倾斜。特殊是清砚，纹饰富厚多样，镌刻细腻工巧，砚匣的制作也十分考究。并盛行在砚和砚匣上作铭题诗，记事述怀，祝祷祥瑞等，集文学、书法，绘画，镌刻以及髹漆等多种艺术于一体，砚台已不是单纯的文具，而成为极富审盛意味的工艺品了。至乾隆时砚饰愈趋繁缛，雕镂日见纤巧，为宫廷制作的砚称为“宫作”，更是富贵华美，差异一样平常。为了知足多方玩赏的需要，在常见的石质、陶瓷、澄泥等砚材外，还用水晶、翡翠、象牙、玻璃、金属、漆砂、竹木、纸张等研磨效果不佳或不能研磨的质料制砚，其玩赏性已压倒适用性。若是说，明砚与清初的砚古意尚存，装饰仍较适度，可谓“质文并重”的话，那么乾隆以后则是玩赏重于适用，“文重于质”了。随着砚的文具功效逐渐淡化，砚的本质特征也日渐趋弱，从这个意义上说，清代乾隆一朝是中国砚史盛极而衰的转折期。
以砚史论，更是洋洋大观。据《四库全书总目》中《子部二十五·谱录类》所录，有《文房四谱》、《砚史》、《歙州砚谱》、《歙砚说》、《辨歙石说》、《端溪砚谱》、《砚谱》、《砚笺》、《钦定西清砚谱》等。其中，《砚史》称：“宋米芾撰，芾有画史，已著录是书。首冠以用品一条，论石当以发墨为上，后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚，以迄宋代形制之差异。中记诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详。自谓皆曾眼见经用者，非此则不录。其用意殊为矜慎……芾本工书法，凡石之良楛，皆出亲试，故所论具得砚理，视他家之耳食者差异。其论历代制作之变，考证尤极精，确有足为文房鉴古之助者焉。”“着实，昔人在珍藏上很是详尽，他们会为自己喜欢的藏品著书立论。而我们现在在阅读这些的时间，险些将砚台的种别、材质、历史都大致相识了一番。”章慧智说。
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“金榜题名·一定如意”古代文房器物特展，原妄想今天是展期的后一天，无奈观众回声强烈，以是博物馆决议，将展期再往后顺延两周。想看还没有来看的观众们可要捉住这后的时机啦！这次展览各人别看展品的数目不多，可是涵盖的面却很是广。前边一部分展览的是古代文人的一些文房用具，好比笔筒、砚台、砚屏、镇纸、书拨、印盒、水呈、笔架山等等，这些用具五花八门，材质纷歧，许多都是次面世，以前基础没有展览过的新面目。后一部分展览的器物主要突出的是它们的纹饰。这些器物有的是适用的盘碗，有的是储物的容器，自己与文人、科举无关。可是它们上面画的纹饰，想要表达的寄义，可都是与科举考试、文人生涯息息相关。关于这一部分，在前两期的文章里我们已经做过详细的先容，在此不再赘述，感兴趣的观众可以翻看一下。这回主要给各人说说文房用具。
辽三彩砚台价格，以文学论，唐代刘禹锡有两首咏端砚诗，一首是《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》，诗中有“端州石砚人世重”之句。另一首是《谢遗端溪砚诗》，诗曰：“娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，经旬水未低。”李贺的《杨生青花紫石砚歌》中“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”二句更为人所熟知。北宋诗人、书法家黄庭坚的《砚山行》，赞誉歙砚为“不轻不燥禀自然，重实温润如君子。日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”。清查慎行的《赴召集》则纪录了御赐松花砚一事，其内容曰，“绿云新斲松花砚，特撤文房赐老臣。”
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藏品名称：端砚砚台
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估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
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估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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邵武产的砚台不仅造型富厚，寓意祥瑞，做工也很是考究。无论直线照旧曲线都很是完善。特殊是在一些细节的处置赏罚上，也替使用者做了耐心的考量。就拿这件抄手砚来说，两道水波纹，将砚堂与砚池清晰的区脱离。砚堂整体平整，中央略洼，稍能存墨，两侧边缘深刻出两条倾向砚池的凹槽，便于墨汁流入砚池再次使用。云云设计的玄妙，只有你拿起来或是使用才气够体会的到。一样平常说，宋元以前的砚，着重于适用，装饰工艺并不特殊考究，可谓“直胜于文”。
辽三彩砚台特点，端砚中有“一眼值千金”的说法，其颜色以紫色为主调，尚有灰色、青玄色、青色和绿色等。其主要特点是石纹富厚，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、火捺、天青、冰纹，品种之多为其他石砚所不能比；另一个特征是有形似动物眼睛的“石眼”。其中“石眼”圆晕中尚有“瞳仁”的，是“眼”中上品，称之为“活眼”。“眼”的称谓也许多，凭证形状和特点，有“猫儿眼”、“鹦哥眼”、“雀眼”、“泪眼”、“死眼”（有眼无珠）等。“着实所谓‘眼’即是砚上石纹。”“眼”可增添砚的可浏览性，但若生的地方欠好，影响磨墨，却不如不要的好。
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