红拂本是唐唐氏传奇。《虬髯客传》中大贵族杨素的家妓，原名张出尘，因常手持红拂而得“红拂”之名。唐初兵部尚书李靖尚任马邑都丞时，曾以通俗黎民的身份求见杨素，两人在攀谈之中，立于一旁的红拂见李靖理想特殊，顿生仰慕，夜间二人遂化妆私奔，结为匹俦，同至太原，后红拂扶助李靖建设功业。此图所描绘的正是李靖参见杨素时谈话的场景。在一个素面大屏风的前面一矮塌上，杨素坐于其上，狂妄不经，形迹自若，李靖拱手坐于其右前一绣墩上，敬畏谦和中又透出机智精明，充满智慧。在杨素右侧，红拂女手持红拂，正凝思静听李靖陈述，其余家妓三三两两立于杨素两侧，有的持扇私语，有的持如意欲与红拂攀谈。
北宋画家李公麟也绘有博古图谱：“元丰后，又有文士李公麟者出，公麟，字伯时，实善画，性希古，则又取生平所得暨其闻睹者（古器），作为图状说，其以是而名之曰《考古图》，传流至元符间。”北宋末，宋徽宗下诏编纂《宣和博古图》三十卷，著录了皇家珍藏的自商代至唐代的古铜器800多件。厥后晚明时珍藏民俗再起，《宣和博古图》多次重修、再版，以致制成小开本，“使人易藏，虽寒生俭士，皆得一见商周重器，大有裨于鉴藏家”。对此，我们可以从明代万历年间刻印、刊行的《重修宣和博古图》插图窥得一二。
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据研究者的统计，宋代有姓名可考的金石学家凌驾60位，宋人编撰的金石学著作有119部之多。我们熟悉的女词人李清照的丈夫赵明诚，即是一位热爱珍藏的金石学家，撰有《金石录》三十卷，收录了近2000件古代金石器物、碑刻、字画的目录。为便于珍藏者直观地相识、鉴别文物古玩，一些宋代金石学著作还附上摹画了古器形制的插图，此即博古图谱，包罗北宋官修的《皇佑三馆古器图》，金石学家刘敞的《先秦古器图》、吕大临的《考古图》、王楚的《博古图》。王国维评价说：“《考古》、《博古》二图，摹写形制、考订名物，其用力颇巨，所得亦多，以致出土之地、藏器之家，苟有所知，无不毕记。后世著录家当奉为准则。”
尤求字画图片欣赏，按宋朝对于物权归属的立法，住民在官地或自家土地发现地下“宿藏物”，可自动获得其所有权：“诸官地内得宿藏物者，听收”；若是在他人土地发现“宿藏物”，则需与业主中分所得物的价值：“凡人于他人地内得宿藏物者，依令合与田主中分”；若是掘客到国家掩护性文物，则要求送官，官府再给予响应的酬金：“得古器锺鼎之类形制异于常者，依令送官、酬直”。这些立规则定，组成了宋代文物交易的执法基础。凭证法条，“形制异于常”的掩护性文物是禁绝许自由交易的，但一样平常的古器珍玩，显然可以自由流通于市场。
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估价180.00到250.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年1月2日
藏品名称：尤求明；1579年作长恨歌－春游手卷
估价80.00到100.00万---成交价:HKD826.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：尤求白描西园雅集图手卷手卷
估价28.00到50.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：尤求荷亭消夏图立轴
估价3.00到5.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2014年6月18日
藏品名称：尤求1566年作秋窗闲奕手卷
估价40.00到50.00万---成交价:HKD216.75万---成交日期:2008年5月26日
藏品名称：尤求万历辛巳（1581年）作桐荫雅集立轴
估价35.00到50.00万---成交价:RMB98.56万---成交日期:2008年5月30日
藏品名称：尤求1581年作雅集图立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年12月5日
藏品名称：尤求荷亭消夏图立轴
估价3.00到5.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2014年6月18日
藏品名称：尤求白描西园雅集图手卷手卷
估价28.00到50.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：尤求蕉荫诗思图扇面
估价28.00到38.00万---成交价:RMB56.35万---成交日期:2016年5月16日
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也有学者说，纵观历史，珍藏热潮泛起过三次，划分是北宋末年、清代康熙年间与清末民初。不管是几多次，有一点是没有疑问的：其中一次珍藏热发生于宋代。宋人说珍藏，有一个专门的名词：“博古”。考“博古”之意，既有鉴赏古器、古玩的意思，也包罗了“博学多闻”的意义。作为珍藏热的体现，宋代先泛起了大量的“博古图”，主要有两大类，一种是金石学著作中摹绘古器形制的插图；另一种是描绘珍藏者鉴赏文物古玩情景的卷轴画。为了叙述利便，我们不妨将前者叫作“博古图谱”，将后者叫作“博古图轴（卷）”。
尤求字画特点，厥后晚明社会再现珍藏热，也多有博古图轴问世，如仇英画有《竹院品古图》，崔子忠画有《桐荫博古图》，张翀画有《育鉴图》，杜堇画有《玩古图》，尤求画有《品古图》。有意思的是，明代画家笔下的博古图轴，多为摹仿、模拟宋人作品（一些学者提出，上引宋代博古图轴当为明人仿作），或者爽性以宋人鉴赏古器为题材，似乎宋朝就是明人描绘富贵世象的一面镜子。宋代珍藏热的另一个体现，是泛起了热闹的古玩市场，古器成为价值不菲的商品。据叶梦得《避暑录话》，宋徽宗宣和年间，因皇家“尚古器”，士医生之家竞献所藏文物，“而好事者复争追求，不较重价，一器有直千缗者。利之所趋，人竞搜剔山泽，掘客冢墓，无所不至。往往数千载藏，一旦皆见，不行胜数矣”。蔡絛《铁围山丛谈》也载：“世既知其以是贵爱，故有得一器，其直为钱数十万，后动至百万不翅者。于是天下冢墓，破伐殆尽矣。”为了掘客到古器，卖个好价钱，民间甚至刮起盗墓之风。
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