田黄石产于福建寿山溪田中，自明代开始即有文人作印章使用。明朝王应山《闽都记》记载“寿山在四都，山有石瑩洁如玉，可为印章，柔而易攻，大者壹二尺许”，清代施鸿宝在《闽杂记》中记载到：“闽人言，明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节愍公见而奇赏之，遂著于时。国初耿逆取之献京师权要，断掘殆尽”。说的是明代末期田黄即出名，顺治十七年耿精忠父亲耿继茂从广东移住福建到康熙十二年共十三年间，耿家把大田黄全部挖掘完并作为贡品和礼品送到京城。
清代高兆和毛奇龄就寿山石分别写了《观石录》和《后观石录》，文中就自己在民间所见所闻的寿山石和田黄予以了记载和描述，只因民间田黄皆是小件，以至于后人根据民间文字记载误认为田黄无大件乃至长期形成固定思维和认识经验，极大地误导了现代人对明清田黄的认知判定。改革开放以后，文玩逐渐被人们喜爱，八十年代初田黄印章价格一路走高，从初的的每克几元钱到拍卖高价达每克20万元的天价，30多年来是所有文玩涨价大的品种。因田黄资源已经枯竭，目前寿山石农也已无石可挖，当地政府仅仅只留下产田黄石的2亩地，予以封存留给后人。当下在福州交易市场上，100克以下的田黄原石价格达每克3000元以上，且还难以买到，卖家惜售所致。
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2018年清田黄五连印章该如何定价
关于田黄的知识和理论，在上世纪80年代前，只是有个别民间寿山石专家提起田黄，没有田黄专著也未形成体系。1982年，石巢先生在其撰写的《印石辨》中首次提出了田黄“细、结、温、润、凝、腻”的“六德”标准，为鉴定田黄提出了比较科学的依据。2001年，文人王敬之写了《鉴识田黄》一本小册子，2013年又补充材料写了6.4万字、74页的《王敬之讲田黄》，文中就他自己所见的民间田黄向读者宣传介绍，文中列举大的田黄摆件仅仅830克，其余的都不超过300克。时至今日，因各大博物馆存有的田黄非常稀少无从研究，以致没有任何一个国家体制内的专家撰写关于田黄的著作。王敬之关于田黄的一家之言成了当今影响深远的理论，其后果造成了历史上比民间更精美的明清皇家田黄不被市场认可，断除空白了明清田黄的文化历史，以致世人不以田黄的“六德”和艺术造诣为标准，以讹传讹地认为绝大部分田黄重量都不超过一千克，而对留存于民间明清皇家重量达几十公斤的田黄玉玺和摆件错误地断论为皂石、湖广石、滑石等不可类比的其它石类。
清田黄五连印章出售，“一两田黄三两金。”清代的这种说法到了今天已经过时，因为现在一两田黄（寿山田黄）远远不止“三两金”上乘田黄每克动辄达五六万元，甚至更高。田黄近10年来的身价狂飙，让另外一种有着悠久文化底蕴的“疯狂石头”和田玉都望尘莫及。于是，问题就来了：什么原因让田黄如此疯狂？田黄价格暴涨是否为不正常的市场炒作？如果不是炒作，那么藏家高价位买入的田黄是否还有升值空间？下面，我们就来听听相关专家的说法。
市场近几年清田黄五连印章拍卖成交记录：
渔翁得利老挝田黄摆件----成交价:NTD2920.50万----成交日期:2018年1月26日
周彬作田黄石汉钟离人物摆----成交价:RMB552.00万----成交日期:2014年10月24日
刘传斌雕田黄石“爛柯神机----成交价:HKD495.00万----成交日期:2015年7月12日
清中期田黄双狮纽方章----成交价:RMB465.75万----成交日期:2018年5月23日
田黄摆件----成交价:HKD470.40万----成交日期:2015年1月10日
清康熙沧门制田黄龙凤纹对----成交价:RMB782.00万----成交日期:2012年5月11日
寿山田黄石薄意摆件----成交价:RMB437.00万----成交日期:2012年10月30日
田黄薄意雕松下高士----成交价:RMB594.00万----成交日期:2015年1月19日
清代田黄薄意花鸟纹印章（----成交价:RMB770.00万----成交日期:2017年11月29日
田黄石素方章----成交价:HKD880.00万----成交日期:2015年7月11日
石卿作厚德载物黄金黄田黄----成交价:HKD1100.00万----成交日期:2015年6月27日
齐白石款寿山田黄石狮钮方----成交价:RMB460.00万----成交日期:2013年11月19日
田黄摆件----成交价:HKD470.40万----成交日期:2015年1月10日
清田黄五连印章国内市场价是多少
用“物以稀为贵”来解释当今田黄“天价”的原因为合适。田黄在寿山石品种中属于稀缺的珍贵品种，加上近几年来政府先后出台了种种政策，对寿山石以及田黄的资源进行保护，使得市面上的田黄越来越稀缺。另外，近年来中国艺术品市场的火爆，也让寿山石市场活跃起来，而作为其珍贵品种的田黄的价格自然也水涨船高了。目前，就一级市场的成交量来看，田黄仅次于白玉和翡翠，但由于总存量远远小于前两者，所以市场热度要高得多，换手率也频繁得多，价格一路走高。
清田黄五连印章成交价格，黄色在中国传统文化中为尊贵并具有神秘色彩，为皇室与宗教专用。田黄，是寿山石中的珍品，具备细、洁、润、腻、温、凝之印石“六德”，明、清两朝均被当作贡品献入皇宫，被雕刻成御用的玺印及艺术摆件，为皇家和显贵专宠，并成为清朝祭天专用的“古玩”。康熙、雍正、乾隆三帝为钟爱田黄，而末代皇帝溥仪捐献给国家的“乾隆田黄三连章”的曲折故事，更是让田黄名闻天下，身价剧增。在“四大古玩”（福建寿山石、浙江青田石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石）中，唯有田黄具有如此的待遇，故称之为“石中之王”，被民间奉为“石帝”。
从雕刻艺术的角度讲，田黄之与和田玉和翡翠，后两者颜色单一、纹理较粗、色泽不够温和。而田黄的色泽以纯黄为主，亦有少数呈红、白、黑等色调，色泽往往外浓而向内渐淡，表层常裹淡黄或灰、黑色石皮，间有红色格纹。寿山石雕艺术有着一千五百多年的历史，大的特点就是能利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。田黄石雕也不例外。同时，田黄柔而易攻的特性，为雕刻家提供了更多发挥的空间，这是硬度较高的和田玉和翡翠所不可比拟的。有人说，云南龙陵的“黄龙玉”无论刻章还是做摆件都优于田黄。这种说法我不赞同。其实，“黄龙玉”是玉雕行业中的一种新兴玉石，其色泽、外皮跟田黄有些相像，但是“黄龙玉”比田黄硬度（摩氏硬度为2.5）高，其摩氏硬度达到6.5～7。因此，从雕刻的难易程度来看，不论刻章还是雕刻成摆件，“黄龙玉”都难敌田黄。另外，从色泽、肌理、温润度、细腻感等方面衡量，“黄龙玉”与田黄也有一定的差距。目前，“黄龙玉”大的短板就是现世时间太短，文化底蕴不足这一点和田黄是不可同日而语的。所以，田黄比“黄龙玉”更受宝玉石爱好者的欢迎。
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