黄道周（1585年3月9日 [1] —1646年4月20日 [1] ），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平、幼平，号石斋。汉族。福建 漳浦铜山（今 东山县 铜陵镇）人。 明末学者、 书画家、文学家、儒学大师。
天启二年（1622年）进士，深得考官 袁可立赏识，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。 南明隆武时，任吏部尚书兼兵部尚书、 武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国， 隆武帝赐谥“ 忠烈”，追赠文明伯。清 乾隆年间改谥“忠端”。 道光四年（1824年），从祀 孔庙黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。世人尊称之黄圣人、石斋先生。
他被视为明代最有创造性的书法家之一。他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书，行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放。有力量，又有姿态，是黄道周行草书的主调。他以隶书铺毫和方折行笔，点画多取隶意；字虽长，但强调向右上横势盘绕，让点画变得绵而密，虽略带习气，但奇崛刚劲，形成了自己独特的形式语言，尤显出其人刚直不阿的个性。其立轴代表作有行草书《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》、《闻奴警出山诗轴》等，两作均加大行距，以连绵草书而成，有奋笔直下之势，激情燃纸，振迅耳目，如闻钟声、蹄声于道。他的楷书主要学习 钟繇，比起钟繇的古拙厚重来，更显得清秀、飘逸。 黄道周善楷、行、草诸体书，又工隶书。他的楷书，如《孝经卷》、《 张溥墓志铭》，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴，十分类似钟繇楷法。不同处是，钟书于古拙中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受 王羲之楷法的影响。他的行草书，如《五言古诗轴》，大略类其楷书的体势，行笔转折方健，结字欹侧多姿，朴拙的风格同样接近钟繇。他的隶书正具有“清截遒媚”的特点，不如楷书那样古拙清刚。从黄道周书论中，反映出他对魏晋书法是比较倾心的，尤其对钟繇、 索靖等具有古朴书风的书法更为欣赏，而对其当代书法，如 董其昌的书法，则并非如此。黄道周著作甚丰。有《 儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《 春秋揆》、《 孝经集传》等，后人辑成《黄漳浦先生全集》，现存诗两千余首，被俘后“见三光”的牢室中所作三百多首诗，出自忧愤，最为感人。
褒
清初 宋荦说：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”（《漫堂书画跋》）道周亦能绘画。
徐霞客评他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一”。
黄道周
黄道周
李光地：“石斋虽当时用之，恐无益于乱亡，救乱须有体有用之人。”“明代士大夫如石斋辈，炼出一股不怕死风气，名节果厉。第其批鳞捋须，九死不迥者，都不能将所争之事，于君国果否有益，盘算个明白。大都是意见意气上相竞耳，行有余而知不足，其病却大。”
清代著名学者 蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比 邵雍，忠贞为国直言敢谏可比 李纲，慷慨赴难从容就义可比 文天祥。
《 明史》赞：“学贯古今，所至学者云集”。
乾隆帝亦说他：“不愧一代完人”。
《 四库全书·黄道周儒行集传》序：以直节清德，见重一时”。
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