柴窑瓷器是民间的传世品，它不是随葬品，器物上一点土沁痕迹也没有，上千年来从未在考古中的古墓挖掘岀柴窑瓷器为证。
柴窑瓷器的“青如天”是指蓝、绿色它们各自的许多过渡色彩，它不是纯蓝纯绿色彩釉。柴世宗的“雨后天青云破处，者般颜色作未来”是指雨后云破的天空中岀现的彩虹包罗天蓝天青般颜色作未来，并不光指天蓝天青的色彩，因此柴窑才岀现多色彩的釉。“明如镜”是指柴窑瓷器胎面有蜡油，使胎质不易吸收釉质与熔合，釉质清潵见底很是灼烁而“明如镜”的效果，这是区别于其它瓷器釉的特点。“薄如纸”是指胎釉薄如纸，并非只是单一的胎或釉薄如纸，器物在手上把玩时只感受能触到它而没感受它的重量，只有蜡模工艺才气到达胎釉1mm的厚度，仼何旋車拉坯所不能到达云云之薄的胎壁。“声如磐”是指优质的瓷石烧制温度高，瓷化水平好因此器物能发生石制乐器般的声音。
明.曹昭说：柴窑“多足麄黄土”后将“麄”字拼音为粗。事实这个“麄”字是粗呢？或是代表颜色呢？是现代人们不清晰的。从精品柴窑瓷器的圈足来看确实呈黄颜色但瓷胎并不粗。曹昭还说：“柴窑岀北地”，柴窑岀北岀南现在还欠好定论，一样平常人明确为河南郑州，尚有人明确为耀州窑，由于后周朝廷的首都是河南开封，明确柴窑岀北地也不为怪。
柴窑瓷器的窑址：一是五代其时的昌南窑（后改为景德镇窑），??是将景德镇周围的优质瓷石质料运去北方其他窑烧制。由于柴窑瓷器胎上所反映岀的特征征象与景德镇周围的优质瓷石特征征象相同。
除了以上柴窑瓷器的特征外，任何其它的天青釉色瓷器、通常用旋車拉坯的圆器、款识为刻款、写款、无款识的器物等均不属于五代宫廷柴窑瓷器之列。
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柴窑是五代时期后周柴世宗所烧的御窑，清代的朱琰在《陶说》中纪录：“柴世宗时烧者，故曰柴窑，相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作未来。“天青色、滋润细媚、有细纹、“青如天、明如镜、薄如纸、声如磐”。清人蓝浦在《景德镇陶录》中也提出了柴瓷的难堪：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不行得矣。得残器碎片必为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。”连台甫鼎鼎的欧阳修在《归田录》中亦以为：“柴氏窑世所有数，得其碎片者，以饰物为器”。澳门东方典藏有幸征集到一件柴窑花口碗，器型完好无缺，将在2018第四届澳门艺术博览会次与众人果真亮相，有极高的珍藏价值与经济价值。
五代柴窑碗拍卖，2012年4月，香港苏富比“中国瓷器”专场拍卖会上，一款有着900年历史的北宋汝窑天青釉葵花笔洗，以2.08亿港币的天价成交。汝瓷的珍贵不仅仅在于希罕，雨过天青的釉色更是被人们所喜欢。不外，天青釉色并非汝窑独占，这其中的，也是神秘的，莫过于传说中的柴窑。王鲁湘：香港拍卖会上，汝窑笔洗卖出了2亿多港币。可能会有人问了，一个小小的物件，何以拍出云云高的价格呢？汝窑开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，撒播至今的真品已知的仅65件，而且大多都在博物馆珍藏，可见“物以希为贵”，照旧永恒稳固的真理。
近几年五代柴窑碗同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：汝窑盘
估价1000.00到1000.00万---成交价:HKD1472.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称：宋官窑天青釉双耳瓶
估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：元代青花云龙纹梅瓶
估价5800.00到5800.00万---成交价:HKD6900.00万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：元青花鱼藻纹罐
估价2500.00到3500.00万---成交价:HKD1430.00万---成交日期:2008年1月19日
藏品名称：元青花龙纹四系扁瓶
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB9790.00万---成交日期:2007年11月11日
藏品名称：元青花花卉纹大罐
估价3800.00到3800.00万---成交价:HKD4370.00万---成交日期:2011年6月25日
藏品名称：元青花龙纹堆塑小瓶
估价180.00到180.00万---成交价:HKD1495.00万---成交日期:2017年9月11日
藏品名称：元代AMAGNIFICENTLARGEB...
估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD2922.00万---成交日期:2012年5月30日
藏品名称：元青花人物纹大罐
估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1495.00万---成交日期:2016年10月25日
藏品名称：汝窑天青釉牺首尊
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD7150.00万---成交日期:2018年1月31日
五代柴窑碗好交易吗哪里交易
着实呢，许多对瓷器并不是很相识的观众，不知道在中国尚有比汝窑更有数的瓷器，那就是至今依然存在于传说中的柴窑，这里为什么要加“传说”两个字呢？由于谁也没有见过柴窑的器材，柴窑只存在于书中的纪录，明朝人文震亨在《长物志》中说，柴窑贵，世纷歧见，闻其制，青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。柴窑，连昔人都很难见到一件，足见其有数水平，甚至因此有许多人都嫌疑，柴窑是否真正存在过，那么天下上到底有没有柴窑，若是有的话，它又在那里呢，怎么会消逝的这么无影无踪呢？
五代柴窑碗特点，柴皇、陶圣、艺祖,一代明君柴世宗、以大能张扬的科学与智慧，和一双纤巧的双手，而谱写出了人类陶瓷科学文明文化艺术生长史上为绚烂的篇章，作育了前无昔人，后无来者的吾国重器大珍——“宝烧柴窑”。人类在四大发现之前的商代,长江流域四川广汉“三星堆”文明,就己铸造出通高262厘米站立型人像青铜器文明,并己科学发现与缔造了青铜“高温焊接”组合手艺文化，应排在人类科学笫五大发现之首。可是,在大陆体制内而险些没有一位专家与学者去加入过研究。
然而,也就是在后周五代明君柴世宗己缔造发现了“宝烧柴窑”,己成为吾中原民族陶瓷科学，文明文化艺术生长研究史上，属于笫六大科学发现。可是，在大陸内险些也没有一位学者能认可。相反还将“柴冠让耀扣”去“指鹿为马”尔后快。让中原民族祖先和他们的子孙万代们已无地自容。(附注释朱爱民论著:《史前人类青铜鼎类高温焊接及铸造手艺的研究与破译》；《惊天大冤案柴冠让耀戴》；《北宋清凉寺汝窑遗址的考古学研究》)。
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