规模大的唐代宝相纹铜镜现金收购交易会

  • 发布时间:2018-11-13 09:51:31,加入时间:2015年10月30日(距今3249天)
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  隋唐时期,社会稳定,民族融合,国家繁荣昌盛,中外文化交流频繁,东到日本、朝鲜,西至罗马、阿拉伯,各国使臣、商人沿着丝绸之路,不远万里来到长安,不仅带来了他们的奇珍异宝,也将各国特有的文化带进中原,东西方文化相互交流碰撞,爆发出更加灿烂夺目的光辉。其中,铜镜在经历了两千五百年的积淀后开始进入繁荣发展的黄金期,形制多变、制作精巧、题材新颖、纹饰繁复、风格独特,蔚为大观。不但体现了当时手工业的发达,也从侧面展示了东西文化的交流和碰撞。

  大唐西市博物馆藏有一面海兽葡萄镜,圆形,直径为16.8厘米。此镜镜钮为伏兽形,镜缘有一圈花瓣纹做装饰,中间一圈凸弦纹将镜背分为内外两区,葡萄和叶蔓铺地,越过凸弦纹布满镜背。内区有姿态各异的四只海兽攀援逐戏于葡萄叶蔓之间;外区有鸟雀飞舞于葡萄的枝蔓叶实之间。这种画面是唐代铜镜中富魅力的图案之一,主要流行于唐高宗、武则天时期,以圆形为主,镜背纹饰以蔓枝葡萄和逐戏海兽为主,简配飞禽、蝴蝶。据考证,海兽即为古代的狮子,称“狻(suān)猊”,这种动物“如彪猫,食虎豹”、“即狮子也”,它与葡萄一起在两千多年前由张骞“凿空”西域带回中原,丰富了人们的物质生活。蔓枝葡萄藤长叶茂、果实累累,几只海兽匍匐逐戏其间,这两个来自域外的物种由铸镜师采用高浮雕的技法将它们镌铸于铜镜之上,不仅在造型上写实、生动,富有装饰性,更是一个中外文化交流碰撞的好见证。

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  “以铜为镜,可以正衣冠”。铜镜是古人重要的生活用品之一,其一面经精细打磨后可清晰照面,另一面往往饰有丰富多彩的图案。我国是世界上早铸造和使用铜镜的国家之一,唐朝则是铜镜制作的鼎盛期,其中尤以海兽葡萄镜具代表性,其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富,不仅彰显了大唐的盛世气象,也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。海兽葡萄镜大致出现于唐高宗时期年),在武则天执政时期年)极为流行,今天所见到的海兽葡萄镜大多属于这一时期,此后逐渐走向衰微,9世纪中叶以后基本退出历史舞台。

  唐代宝相纹铜镜估价,海兽葡萄镜一般呈圆形,采用浮雕技法进行装饰,主题图案以葡萄和海兽组成,凸起的轮环将镜面分为内、外两区,内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间,外区为葡萄枝蔓缠绕。根据内、外区的枝蔓是否相连,海兽葡萄镜又可分为“过梁”和“不过梁”两种类型。现收藏于福建博物院的“海兽葡萄纹铜镜”(见图)则为“过梁”型,镜背中心为伏兽状钮,内区中5只海兽以不同的姿态攀援于葡萄枝蔓之上,生动传神,颇具动感;外区中多只蜻蜓蝴蝶藏于硕果累累的葡萄枝蔓之中,神态各异,栩栩如生。内外区的葡萄枝蔓骑跨轮环彼此相连,使得整体图案在精致之余略显繁冗,这也正是唐代审美情趣和艺术风格的体现。

近几年唐代宝相纹铜镜同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:陈逸鸣2011年作铜镜

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藏品名称:海兽葡萄铜镜

估价290.00到290.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2016年11月20日

藏品名称:乳钉瑞兽青铜镜

估价65.00到130.00万---成交价:HKD65.00万---成交日期:2015年7月31日

藏品名称:海兽纹铜镜

估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日

藏品名称:饕餮纹四方铜镜

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藏品名称:唐海兽葡萄纹铜镜

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藏品名称:海兽葡萄铜镜

估价290.00到290.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2016年11月20日

藏品名称:战国镂空彩绘青铜镜

估价60.00到60.00万---成交价:HKD70.80万---成交日期:2017年10月3日

藏品名称:双凤铜镜

估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日

藏品名称:海兽纹铜镜

估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日

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  中原地区原不产葡萄,汉代时通过“丝绸之路”由西域传入。到唐代,葡萄已成为常见的食物品种,不少唐诗之中都有提及,如王翰的诗句“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,李白也曾感叹“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”。与之相对应的是,葡萄纹在纺织、雕刻、铸造品的装饰之中也屡见不鲜。海兽葡萄镜中的“海兽”,是一种在现实基础上进行艺术加工后创造出来的形象,其形态多样,有的似狮子、有的似狐狸、有的似马,不同学者根据自己的认知而对此类葡萄镜提出不同的称谓,例如宋代《博古图录》中称为“海马葡萄镜”,清代《西清古鉴》中称为“海兽葡萄镜”,此外还有瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜、鸾兽葡萄镜等称谓。就当前而言,以“海兽葡萄镜”为常用。

  唐代宝相纹铜镜价格及图片,需要说明的是,我们认为不应将“海兽”理解为“海中之兽”。在我国古人的地域观念中,往往将本国称为“海内”,而将世界其他地区统称为“海外”,因此从域外引进的事物被冠以“海”字,例如海棠、海石榴、海枣等,因而古人在使用“海兽”这一称谓时,强调的应该是“海外引进”。关于“海兽”的原型有较大争议,主要有两种观点。有学者认为海兽葡萄镜中“海兽”的原型很可能是“狮子”。狮子原产于非洲和亚洲西部,据传东汉章和元年(公元87年),由月氏(今阿富汗一带)作为礼物进贡给汉章帝刘炟。随着狮子成为佛教的护法神,其形象逐渐为社会各界所喜爱,并被奉为辟邪神兽。但由于狮子的数量极少,绝大多数工匠并没有真正见过,因而只能通过有限的认识加上自己的想象进行创造,这是海兽葡萄镜上“海兽”形象千姿百态的原因所在。也有学者认为“海兽”并不特指狮子,还包括其他各种形态的瑞兽,而瑞兽是我国的传统纹饰之一,现今已发现不少六朝和隋唐时期的瑞兽铜镜。

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