红山文化是中华远古文明的一个主要而又极富神秘色彩的文化类型，距今6000年，上限可达8千——1万年，内在靠近仰韶文化。凭证近十几年考古掘客，一些考古界人士以为，红山文化比仰韶文化等中原远古文化要早，并提出据此将中华文明史提前2000年，同时提出红山文化孕育中华文明的新曙光，红山文化区域是中华玉龙的家乡。我国早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期，有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶，尚有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等，均具有厥后凤鸟的雏形。而早泛起在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。时代处于商代后期，约公元前13世纪。商代妇好墓出土的玉凤，是现在我国所见雕琢于玉器上的早的凤鸟艺术形象。
凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的生长与转变，总能在统一时期的禽类纹饰中找到其艺术威风凛凛威风凛凛的配合点。商代玉器雕琢品中就泛起较多的禽类作品：有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。殷墟妇好墓出土玉凤，作仰身回首状，冠、喙如鸡，短翅长尾，尾羽分作两股交织，翅上琢出阳线翎纹，姿态极为生动，显示出艺人的精湛武艺和缔造才气。
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在造型上，商代凤鸟玉器均闭嘴，瞪目，高冠上饰鳍齿纹，卷尾，仰面注视，规则严谨等特征。商早期薄片状为多，晚期泛起了圆雕凤鸟。在纹饰方面，凤鸟纹眼睛多作甲骨文“目”字形(有双勾、单勾)，俗称“臣”字眼，尚有阴刻圆眼、阳纹圆眼、圆穿眼、外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。凤鸟大多接纳写实与夸张相团结的手法举行琢磨。轮廓精练，多接纳几何纹双勾线来装饰高冠、丰满的双翅、长长的尾羽、宽大而有力的爪子等。商代禽类多用翎纹和羽毛纹作装饰。
白玉龙凤谷纹珮图片，在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线，另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法，发生一斜面的效果，俗称“一面坡”，浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证实晰商代已先启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外，尚有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。西周玉器工艺，初期沿袭商代传统威风凛凛威风凛凛雕琢技法，后逐渐形成自身威风凛凛威风凛凛及特征。
近几年白玉龙凤谷纹珮同类藏品拍卖真实成交记录：
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在造型上，西周琢于玉器上的凤鸟多数小巧玲珑、生动可爱。这一时期也以薄片状为主，到了晚期圆雕器物有所增添。但凤鸟纹的喙部与商代相比有所转变。喙部变长变尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证实晰商代已先启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外，尚有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。凤鸟的头冠从华美多齿的高冠，演变为长条形往前下方勾的凤冠，西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。一样平常都琢有圆孔供系挂之用。这一时期的凤鸟纹自力成形的较多，饰于其他物件上的较少。
白玉龙凤谷纹珮多少钱，西周凤鸟纹在雕琢技法上，善于接纳细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相团结的粗细阴线双勾法来描绘主题，线条刚劲，形象生动。这一时期常用的阴刻线单撤刀法，阴刻线较宽阔、流通，更富体现力，流动感强，描绘的凤鸟纹线条优美流通，轮廓清晰。西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破，而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的生长，一改前期的粗拙威风凛凛威风凛凛。玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案，从而使凤鸟纹向图案化的偏向生长，凤鸟纹图案成为西周时期的盛行题材。这种题材的盛行，反映出其时人们对鸟这种飞禽的崇敬心理，同时也体现了这一时期人民的审美时尚。
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