释尊说完后的遗教，以狮子般的睡姿在七宝床上卧了下来，右肋朝下，头朝北方，足朝南方，背朝东方，面向西方，双腿并拢微屈，头枕右臂。之后，逐渐进入四禅，直至非想非非想处，再从非想非非想处渐次回到初禅，云云重复数遍，终入寂灭。林中八棵娑罗树，待释尊入灭后，器材两对合为一树，南北两对合为一树，垂下遮覆宝床，盖在释尊身上，接着惨然变白，犹如白鹤，枝叶、花果、皮干等全都爆裂，徐徐枯萎憔悴。大地强烈震惊，大海混浊，波涛沸涌，江河、溪涧、川流、泉源枯涸，虚空一片漆黑，日月精光亦不再现。黑风鼓怒惊振，弥漫天下，卉木、药草全都摧折。一切诸天遍满虚空，哀号悲泣震惊天下。
众学生有的昏厥在地，有的哭喊失去了怙主，有的吐出鲜血染红了青草，有的在祈祷。梵天等也倒在地上哭泣。佛陀化身寂灭同时，八万阿罗汉也圆寂了。佛母摩耶夫人在天上望见五衰相展现，并做了五种噩梦。她意识到佛陀进入了寂灭，于是从忉利天宫赶到双树林间，见到佛陀的法衣、钵和锡杖等遗物后悲号痛绝。此时金棺自开，并放射光线，佛陀合掌坐起，对母亲说：“您屈尊来此阎浮提洲，望不要过于悲泣。一切福田之中，只有佛的福田为；一切女子之中，玉女宝为。现在我的生母逾越殊胜，无与伦比，能生三世佛、法、僧三宝，以是欢喜赞叹酬金母亲生育我的恩义。佛虽然灭度，法宝、僧宝却长住世间。希望母亲不要忧闷，明悟无常行法。”
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阿难含着悲痛问释尊说：“后世的人问起此事，我该怎么说呢？”释尊回覆：“你就说佛已涅槃，慈母摩诃摩耶夫人自天宫降到双林树间，如来为诸不孝众生，从金棺起坐，合掌为母说法。”佛陀涅槃时，此时迦叶尊者与五百随从正住在灵鹫山与竹林园周围的毗婆罗山中的七叶窟。有一天，他化缘归来坐禅时，突然全身发抖，不能自制。他随即举目远望，看到四方都在燃烧，才知道释尊已经涅槃七天，禁不住昏已往，醒来后准备前往拜谒释尊的灵体。
明释迦摩尼佛像交易价格，为体现对释尊的敬重，迦叶尊者一行用了七天时间，徒步来到拘尸那迦。他在拘尸那迦城中化得棉布、木棉、香油、香膏和宝伞等，从西门出城向释尊的灵体安放处走来。他一见放在香木堆上的灵柩，深深地怨恨无缘见佛临终后一面，昏厥在地。良久，尊者苏醒过来，叩头星期、绕佛之后，叹道：“怎么才气开启灵柩呢？”众人说：“世尊涅槃已两周了，现在还能开启吗？”迦叶尊者说：“如来之身是永世结实的。”说着，便掀开香木准备开启灵柩，这时灵柩自然开启，释尊的灵体完好无损地泛起在眼前。迦叶尊者马上膜拜，再次痛苦地昏了已往。
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醒来后，他登上香木堆，用香水洗濯了释尊的灵体，再用自己带来的棉布和原先的棉布将灵体重新包裹，浇上香油，盖上盖子，并用至宝严饰一番。然后与随众绕灵体七周，双手合十地祈祷道：“世尊涅槃之时没能参见一面，就请指示顶礼之处吧！”只见释尊生有千辐轮相的双足发着光线，从灵柩中伸了出来。迦叶尊者一行连忙叩头顶礼，并注视着它叹道：“具有法轮庄重的佛陀以后再也见不着了！”哀叹震惊大地，佛足为迦叶尊者伸出金棺后，又缩回去了。
明释迦摩尼佛像特点，待迦叶尊者离别以后，佛陀金棺及法体被送到黑金冢。其时阿难捉住金棺的西北角，难陀捉住金棺的东北角，诸位天神在后面配合举棺，都没有抬动。释尊大悲普被，为令世间获得一律福报，就在娑罗双树林自举金棺升到七多罗树高的空中，悠悠地飞至离娑罗双树四十九步远的地方，徐徐落在七宝床上，自然地开启了盖子。众人解下裹在灵体上的布匹和木棉，用香水清洁灵体后，又用木棉和布匹重新包裹住，安放在浇满麻油的铁椁中，一切公共顶礼供养，叹伤之声震惊天下。
三十六位力士用车轮般的火炬欲点燃香木堆，但火一接触香木便自然熄灭了。迦叶尊者说：“纵使一切天人拿来所有火炬，也不能火葬如来宝棺，三界之火是无法点燃灵体的，你们不要再徒劳了。”就在此时，释尊以大悲力，从心胸中燃起三昧真火，一直烧了七天七夜。火葬竣事后，人世将佛舍利分成八份，在八处建塔供养。阿育王厥后发愿弘扬佛法，将其中七处舍利举行汇合，分成八万四千份，送往天下各地供奉，期待以供奉因缘继续成就佛陀度化众生的遗愿。佛陀并未涅槃，若是众生相未空，佛陀会永不休息地奔忙下去。只要众生脱离戏论，自然能够看到佛陀度化众生的身影。佛陀灭绝了所知，终证悟的法身并不会像干柴被销毁一样失去载体，佛陀由心灭的缘故，才由身相证悟佛果，以是《入中论》云：“尽焚所知如干薪……由心灭故惟身证。众生未空常利世，离戏论者始能见。”
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