从艺术市场监测中央（AMMA）的数据来看，佛像艺术品在2016年春拍中，成交额到达历史新高，佛像珍藏的市场体现力为突出。佛祖普度众生，凡人以佛像为佛，借此通达仙人天下。佛像和佛学自己在我国传统文化中具有特殊意义，无形中更为佛像珍藏加持。江苏东正推出的“明铜镀金倒角水神像”，以8970万易手。2016年秋拍中，中国嘉德一尊“蒙古17世纪铜鎏金哲布尊丹巴像?扎那巴扎尔”自成一专场，终斩获7303万的高价。事实上，自2004年以来，中国佛像的精品一直都集中在中国境内。而在民间常年高价重金收回的佛造像的珍藏家，投入甚至到达上亿元。中国内地藏家也逐渐从追求藏传佛像的细腻工艺，转向痴迷于佛像的历史与神韵，与外洋藏家趋同。
明代鎏金佛像拍卖一起一连上升相对于明代佛像的真诚，清代造像大多做工细腻，花纹繁复，颇有盛世之风。明代佛造像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，心情庄重而不失柔和。身段较量匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰细密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称漫衍。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代尺度色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。清代佛造像脸型周遭丰润，丰颐宽额，五官细腻，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠镌刻得极为细腻细腻。莲座底沿显着外撇，莲瓣规整，扁平，一样平常只围泰半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。
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一样平常而言，明清金铜佛造像作伪体现在以下几个方面：以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感受，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感受，虽然经由恒久的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法相比的，翻模的伪品往往在细部上交接不清。以真品为范本重新制作。这些伪品往往以较量的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。由于是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的掌握，特殊是佛造像的反面、底部、局部纹饰，更会给人同床异梦的感受。
明代鎏金佛像出售，1644年，满洲贵族爱新觉罗氏攻取江苏，替换明王朝入主中原，建设了多民族统一的大清帝国。清代释教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的释教。作为清朝统治阶级焦点和支柱的满族贵族整体，在恒久与明朝中央政府打交道的历程中，徐徐明确使用释教的主要性。因此，早在关外时期，他们就有了崇佛运动。作为统治头脑的增补和小我私人精神生涯的需要，清帝室也不乏对释教体现兴趣的君主。清世祖曾先后召憨璞性聪、玉林通琇、木陈道态禅师入内廷说法，并划分赐号。康熙帝六下江南，凡至名山大寺，往往书赐匾额。他又将明末隐迹山林的高僧逐一引入京师，以便控制和吸引亡明士人。雍正帝对禅颇有研究，自号“圆明居士”。
近几年明代鎏金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：铜鎏金度母佛像
估价450.00到900.00万---成交价:HKD504.00万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价688.00到688.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清康熙宝冠释迦牟尼佛像
估价300.00到350.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：16世纪三世佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：永乐佛像
估价62.94到62.94万---成交价:USD93.01万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价688.00到688.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：张大千释迦如来佛像立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价700.00到800.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2011年11月17日
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佛像中有一种鎏金工艺，多用于铜造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的泛起始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。鎏金是自先秦时代即发生的传统金属装饰工艺，是一种传统的做法，至今仍在民间盛行，亦称火镀金或汞镀金。在东周和汉代以后均颇为盛行，是其时值得称道的铜器外貌装饰工艺之一，先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。铜鎏金坐莲佛像，此尊佛像铜质，通体鎏金。观音头戴化佛宝冠，发髻高耸，宝珠顶严，缯带上扬，佩带圆形耳珰。面相周遭，眉眼细长，额际高广，相容恬静，仪态庄重，眉弯与鼻胫相连。体态清癯，佩饰璎珞钏环。双手均敷出莲花上缘至双肩，含苞待放；结全跏跌坐，下承束腰仰覆莲座，莲瓣修长挺秀，上下缘各饰一周连珠纹，佛陀造型匀称，线条生动。整件作品造型正经优雅，权衡合度，显示出佛法无限的威力，给人以正经稳重之感，铸造与鎏金工艺精湛，堪称佛造像中之精品。
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