赵光义牢靠帝位后，便先北伐太原城，派遣潘美、崔产进、李汉琼、刘遇等上将，攻打五代十国后一个小王朝—北汉。赵光义在亲征路上，曾遇到一个县级文官，此人姓宋名捷。“宋捷，宋捷，宋朝大捷！”赵光义见此姓名十分兴奋，便借题施展，认定此为天意，必克北汉。厥后果真攻陷太原坚城，祛除五代十国时期的后一个王国北汉，完成了北宋统一大业。宋太宗赵光义攻克北汉后，听取了淳化新科进士王钦岩的意见，将太原城更名为平晋县，并在平晋县内修建一条丁字街巷。这条街巷，不筑十字路，只修丁字街，因晋阳多出帝王，为钉断龙脉，昔“丁”与“钉”同音，修建丁字形街巷，以保赵宋王朝的恒久统治。其次，赵光义亲笔誊写“淳化元宝”四个字，命当地工匠就地打造一批纯金的“淳化元宝”佛佑钱，供奉在山西五台山的演教寺内，以印证“宋捷”之天意，向菩萨还愿。赵光义办这两件事的用度正是其兄赵匡胤留下的“金帛如山”的“封桩库”的库存财富，一石二鸟。赵光义“治政有为”的手段再次充实验展。
钱币学家张杰先生在《天圆地方的疑心》一书中一针见血地指出：“中国钱币史，即是钱币神权文化的生长史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使钱币成为天子专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是使用这种神权文化来刊行钱币，他在宫廷政变时刊行的“太平通宝”，用以遮掩不清静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，到达牢靠政权的目的。其时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义使用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一样平常亦在情理之中。赵光义其时铸造“淳化元宝”佛佑钱的念头不在于工艺水平崎岖，只在意惊动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分重大，以致厥后的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而发生了许多差异的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化款子后继有“银”的主要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式精美，珍藏价值高。
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至道是宋太宗的后一个年号，这个年号宋太宗一共仅仅使用了三年，即从公元995年用到公元997年宋太宗驾崩。至道的愿意是好的学说和政治制度，或者释教、玄门中所谓精妙绝伦的原理，这充实说明即将进入盛世的北宋王朝高层洋溢着理论自信和蹊径自信。这个时间泛起了至道元宝这枚铜钱，是好的纪念物。
至道元宝成交价格，至道铜钱铸造了仅仅三年，可是量却特殊大。铜钱这种珍藏品真不能用时间来权衡，有些铜钱铸造十多年价格仍然高得吓人，好比雍正；有的仅仅三年，价格只有一块钱，不错，就是一块钱，一块钱你买不到亏损，一块钱你买不到受骗。至道元宝做工非通例整，巨细险些一致，直径险些均为25毫米，钱文分为真书、行书、草书三种，都较量常见。这种钱材质为典型的青铜材质，经由上千年的氧化，不管是熟坑、生坑照旧传世的，都容易发生黑褐色的玄色氧化层，很是古朴漂亮。至道元宝版本不多，大多数为光背，价格很低廉；只有一种行书背星值得注重，即在反面下方有一个星，这种价格约莫是几百块钱一个。另外至道元宝的铁钱也不自制，也要几百块钱一个。
近几年至道元宝同类藏品拍卖记录：
至道元宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2017年10月31日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝、中华民国双旗币---估价61.00到61.00万---拍卖日期：2018年6月18日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝---估价1118.00到1118.00万---拍卖日期：2018年6月28日
至道元宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2017年10月31日
至道元宝、中华民国双旗币---估价61.00到61.00万---拍卖日期：2018年6月18日
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华光普先生曾在《中国古钱大集》中，在至道元宝一章中先容了至道元宝合背钱，不知为何单独列出。所谓合背钱就是指铜钱的正面和反面都一模一样刻着相同的文字。这大多数是工匠在制作时合范错误所导致的，有时间也是特殊纪念而特意制作。从理论上讲，每一种铜钱都有可能泛起合背钱，而现实中刊行崇宁通宝、泰昌通宝、天启通宝等泛起合背钱的可能性较大。
至道元宝市场行情，今天继续和各人聊一聊宋朝及宋朝钱币。宋朝的第二个天子是宋太宗赵光义，宋太宗生于939年十一月十八（阳历12月26日），在他22岁时，层加入陈桥叛乱，拥护兄长赵匡胤为帝，曾加入宋太祖统一天下的大业。宋太宗治政有为，却不善武功。太宗即位后，继续实验先于后周时代的周世宗时的一套理论作为治国的基础，勉励垦荒，生长农业生产，扩大科举规模，编纂大型书籍，设考课院、审官院，增强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力，力争改变武人当政的时势，确立文官政治。
这些措施顺应了历史潮水，为宋朝的稳固做出了主要孝顺。可是由于急功近利，一再北伐攻辽都受挫，在太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云十六州，在高粱河（今成都西直门外）睁开鏖战，结果宋军大北，耶律休哥射伤宋太宗，乘驴车逃走。他两度伐辽失败，导致四川王小波、李顺农民起义。因此太宗转而执行守内虚外的政策。晚年的政治或许循序渐进，使宋朝徐徐形成了“积贫积弱”的时势，给宋代社会的生长也带来了倒霉的影响。
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