周臣有两个特别的学生，是吴门四家中的唐寅和仇英，此二人青出于蓝，在当时名气已超过周臣。据传唐寅以画成名之后，因疲于应酬，常请周臣代笔，故唐寅流传之作，多有周笔，非慧眼不能辩识。你看，山脚下，溪流潺潺，夹岸的桃花开得正艳。一条山路，在岩石嶙峋中蜿蜒，连接向精巧的石板桥。桥上，行旅的人们和归家的樵夫一起匆匆走过。不远处，绿树掩映下有客舍数间，早到的旅人们或品茗聊天，或凭栏赏春，似乎已陶醉在满眼春色中。再向远处望，群山连绵，奇峰耸立，有村舍隐约在山脚下，有楼阁半露于群峰间。而在一条时隐时现的山路上，有两个旅人正迤逦而上，他们是要登上嵯峨的峰巅，还是要日夜兼程，去往云雾蒸腾的远方？
以游骑行旅为内容的山水画，是中国传统文人绘画题材。山高水长，春和景明，正可以寄托高远出尘的文人情怀，即使身不能畅游，也可以浸墨，状物寄情。想来，周臣画这幅画时的心境是很平和的，他用北宋的全景式构图，取近、中远三段，将人物错落有序地安妥在山水风景中，情景交融，浑然天成。而在设色处理上，周臣也很是用了一番心思。他用石青石绿作为主色调，以桃红柳绿做点缀，尤其是行旅者马鞍上的一点朱红，恰如其分地点出画面的主体部分。周臣的笔墨功夫着实高超，他用硬实而细密的小斧劈皴表现岩石嶙峋的质感，以及山石实体的向背，近景用墨浓重，远景墨色简淡，虚实对比中，尽显远近高远的不同，澄静幽深的春山景致，如在眼前。
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在怎么出手周臣字画
周臣是一位来自民间的职业画家，但以其画名结识了许多文人雅士，因而，在他的画面上，能够明显读到“院体画”和“文人画”的交融。这幅《春山游骑图》，既有宋代院体画的工致，又有明朝文人画的散逸，独创一格。在崇尚文人画风的明代，周臣的成名得益于他的超凡功力，同时，也有赖于他培养了“明四家”中的两家——唐寅和仇英。特别是唐寅，对周臣极尽尊崇，其画风也与老师非常接近，以致后来唐寅名闻遐迩后求画者众，应酬不开时，常请周臣代笔。其实，周臣和唐寅的画风还是有区别的，周臣的笔墨显得凝重严谨，而唐寅的用笔则稍随意灵动，用墨则清淡滋润。
周臣字画展览，作为老师，周臣的确是值得尊敬的。虽然悉心指教了“江南才子”的唐寅和古画临摹大师的仇英，而一向恃才自傲的唐寅也一直尊他为“周先生”，他却极为谦虚，常常说自己没有唐伯虎的书卷之气，画的境界有所不及。在题款上，也可以看出这对师徒的不同个性，周臣题款，往往在不起眼的边角石隙，大多仅题“东村周臣”，而没有诗、文呼应。唐寅的画则大多题诗写文，用其优雅的行楷写在画面显眼的空白处，与画笔相得益彰，显示其对自己诗文及书法的极大自信。
市场近几年周臣字画拍卖成交记录：
赵左李流芳周臣文徵明扇面----成交价:RMB304.75万----成交日期:2017年6月4日
周臣松下高士立轴----成交价:RMB448.00万----成交日期:2010年12月30日
周臣闲步柳畔镜框----成交价:USD191.10万----成交日期:2018年3月23日
周臣1535年作长江万里----成交价:HKD5139.00万----成交日期:2013年5月27日
周臣观潮图立轴----成交价:RMB3808.00万----成交日期:2010年6月3日
周臣邱象随李乔峰清溪渔隐----成交价:HKD92.00万----成交日期:2012年7月28日
周臣1535年作长江万里----成交价:HKD5139.00万----成交日期:2013年5月27日
周臣1535年作长江万里----成交价:HKD5139.00万----成交日期:2013年5月27日
周臣闲步柳畔镜框----成交价:USD191.10万----成交日期:2018年3月23日
周臣山水人物轴----成交价:RMB71.50万----成交日期:2000年1月8日
周臣1535年作长江万里----成交价:HKD5139.00万----成交日期:2013年5月27日
赵左李流芳周臣文徵明扇面----成交价:RMB304.75万----成交日期:2017年6月4日
周臣访友图扇面----成交价:RMB57.50万----成交日期:2013年12月3日
周臣字画值多少钱
在我看来，周臣和唐寅的画虽然有些相似，但还是各有千秋的。周臣的画虽然少了些文人的散逸，却多了些民间的质朴与浑厚，就比如《春山游骑图》中，那种浓郁的生活气息，使远山近水更添了几分可游可居的亲切，一种见了就想走进去的感觉。当我们祖先的居室由浅陋的土穴走向“如翚斯飞”、“作庙翼翼”的木土建筑时，住宅再也不是“以待风雨”的处所，而具有了审美功能。随着居室建筑向更高层次发展，审美趣向在上流社会中日益明朗，着意“雅趣”的文人居室追求和创造了一种悠然恬静的超脱美。
周臣字画市场价值，文人居室之‘雅’首先指向山林乡野。这一文化心理的源头可以追溯到‘返归自然’的老庄哲学，然而，它现实的衍生为一种风尚，则不能不归功于魏晋的高隐之士。魏晋是一个一元破碎的时代，社会大动乱的狰狞，传统儒学的苍白与暗淡，将文人纷纷导向山林，隐逸之风遂大事流行。在陆机、左思、陶渊明的笔下，山林溪谷的隐逸生活充满优雅的情韵：好似高歌入云的楼阁；浓密的树叶隐蔽遮掩，如同翠绿凉爽的帷帐。清风吹拂秀木，白云缭绕山岗，红花辉映向阳的树林，清泉奏出悦耳的音响。居于如此恬淡静谧之境，以松菊为友，与琴书为伴，远胜于朱门的富贵与喧嚣的俗韵。自魏晋以降，以陶渊明隐居生活为典范，山居、村居、野居、郊居成为一代代文人孜孜以求的居住方式，也成为他们不倦吟哦的题目。
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