商早期爵的几何形状不同于商晚期爵，其横截面如同一个枣核呈两个面。其中一个面的纹饰区可以与鼎一样制作一个龙的面部纹饰，而另一个面的纹饰区由于中间铸有鋬，在鋬与腹部之间必须设置泥芯，由于这个纹饰区的中间被断开，这就打破了两对称的规律，形成了三个区域即一大两小。而纹饰的制作，只能在有限的区域中进行设计。所以，我们看到的在商早期爵表面的纹饰，虽然也是三个龙纹，但其中一个龙纹制作成正面且大、另两个龙纹小且是侧面。
从下面的斝纹饰中，我们可以看到一条完整的龙形象。斝虽然是正圆形，但与爵一样也有一个鋬，也存在与爵相同的问题。所以，在商早期斝的一周，可以看到一条正面的龙纹饰，以鋬为中心的两侧，是两条侧面的龙纹饰，即龙首都是在鋬一侧，此图即是这样的。通过以上3个器例，我们可以得出一个规律，即龙纹饰的形状在商早期是取决于青铜器表面可制作纹饰的区域形状而定的，并非有固定的形状。
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到了商中期，龙有了较为具体的形状。随着纹饰制作技术的发展进步，到商中期龙的形象越来越具体。国家博物馆藏商中期的龙虎尊，其尊是正圆形。商中期以前的尊大多为三分法分型，也就是说此尊是由三块范对合组成一个圆形尊的型腔。由于此尊无鋬，纹饰的制作就不受鋬的限制，可以实现三对称浮雕纹饰的制作，龙首是分别铸造后安置上去的。在此尊的肩部一周，我们可以看到三条造形一样的龙，其首两侧各有一个立起的犄角，其体形似无足的蛇形。到商晚期至西周时期，青铜器上龙的纹饰多集中在鼎、簋等器口沿下的纹饰带中，龙身上已经出现了足。尽管各地青铜器造形有所不同，但口沿下纹饰带中龙的造形大同小异。这种现象一直持续到西周早期。在这一历史时期中，虽然存在着夔龙、应龙等不同的龙种，但从青铜器纹饰中是不容易区分的。仅以夔龙为例，《说文解字》：“夔如龙一足”。《山海经·大荒东经》中说夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。这里的“一足”，是只有一只足，还是有一条夔龙就足？时至今日无人知晓。
龙纹青铜鼎图片欣赏，在商周青铜器中，龙纹饰一般是作为陪衬纹饰被铸造在器口沿下的纹饰带中，而下面的主题纹饰一般会是虎、牛、羊、凤之类。西周中期以后至唐代，是中国龙大发展、大变异的时期。青铜器纹饰中的夔纹、蟠纹、螭纹、虺纹等，都被认为是龙的变异。在战国晚期到西汉早期的三龙镜、四龙镜纹饰中，可以看到肢体完整的龙形象。传说中的“龙生九子”，应是在这一漫长的历史时期内逐渐形成的龙文化。所谓龙生九子有多种说法，这里只列举其中的一种，即：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他们各有各的本领及喜好，人们就根据他们各自的喜好，安置在不同的位置。如赑屃的特长是负重，人们就常在赑屃的身上压个重物。我们常见到一个龟背上驼着一个石碑，其龟就是赑屃，是龙九子中的一个。又如蒲牢喜欢住在海边，见到鲸鱼就会大叫，人们就将蒲牢铸在大钟的顶部，把撞钟的木棍雕成鲸鱼的形状，用其撞钟以求钟声大而响。
近几年龙纹青铜鼎同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：战国早期蟠龙纹带盖提粱鸟足怪人盉
估价300.00到500.00万---成交价:HKD613.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：商饕餮纹青铜簋
估价300.00到500.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：商晚期青铜兽面纹三足鼎
估价250.00到280.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2008年7月27日
藏品名称：商晚期青铜双羊提梁卣（彭女卣）
估价300.00到500.00万---成交价:HKD356.50万---成交日期:2013年4月7日
藏品名称：商晚期安阳青铜饕餮纹瓿
估价400.00到600.00万---成交价:USD2712.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：商青铜兽面鼎
估价180.00到280.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称：汉错金银天禄辟邪（一对）
估价680.00到680.00万---成交价:HKD782.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：西周早期·青铜双鱼对爵
估价100.00到150.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：战国早期蟠龙纹带盖提粱鸟足怪人盉
估价300.00到500.00万---成交价:HKD613.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：西周青铜夔龙纹方座簋
估价：咨询价 ---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2013年11月28日
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在东汉的一些线雕纹饰镜中，在龙纹饰的前面或后面常有个羽人的形象，其手中往往拿着豆(即今天的油灯)引导龙、训龙。这种纹饰造形，在东汉的线雕纹饰镜特别是四神博局镜中较为普遍。查中国姓氏中董姓的起源有两种说法，其中一种说法是远古时期为舜帝驯养龙的人，被舜赐姓为董。所以，我们看到东汉铜镜中的羽人，应是董姓的先民。所以，董龙两姓一家的说法是有来源的。同时也说明，董姓与中国龙有着深厚的渊源。时至今日，逢年过节耍龙灯时，一般会有个拿杆子举着灯在前面引导龙的人，其风俗应源自汉代。在正规的四神博局镜纹饰中，会有12个地支铭文按方位排列。在东、南、西、北的四个正位，按顺序应该分别排列着“卯、午、酉、子”。龙代表着东方，因此，龙会在铭文“卯”的方位。图4是一枚四神博局镜的四分之一，按汉代的方位就是东北角。可以看到一个羽人拿着豆在训龙。
龙纹青铜鼎价格，青铜时代以后，出现龙形象多的青铜器当是铜镜。西汉早期就有四龙镜，在东汉的线雕纹饰镜中，大多有龙的形象。在浮雕纹饰镜中，有盘龙镜、龙虎镜、神人龙虎画像镜，甚至神兽镜上面也有龙的形象。一直到唐代，人们始终没有忘记龙的形象发展。狻猊是龙的九子之一，在唐初，狻猊镜铸造的批量较大，几乎各地都有出土。其镜尺寸都相对小，一般在12－14cm左右，内外区都铸满了狻猊。随着对外文化艺术的交流及吸收融合外来文化，唐初的狻猊镜终被海兽葡萄镜取代。但是，到了武则天以后，纯中国文化的龙又被作为题材铸造成专题文化的盘龙镜，显示出无穷的生命力。
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