赵字常为人所微词或诟病的“媚俗”、“柔弱”等，似应源于明人董其昌之“赵书因熟得俗态”（《董其昌行书立轴》），以及项穆“殊乏大节不夺之气。”（《书法雅言》）何以如此？纪昀等言明：“孟頫以宋朝皇族，改节事元，故不谐於物论。观其《和姚子敬韵诗》，有‘同学故人今已稀，重嗟出处寸心违’句，是晚年亦不免于自悔。”（清·纪昀等·《四库全书总目提要·卷一百六十六·集部十九》）康有为说“勿学赵董流靡之辈”，也是因为康有为瞧不起赵孟頫身为帝胄而入元朝为官，故对其书法极尽贬低。由此可见，对赵书的微词或诟病，多因所谓“气节”殃及，与书艺无关；论书中已掺进了论人，个人身世已影响了书艺评价,甚至有点因人废艺的味道了。
其实，世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，后期作品如《淮云通上人化缘序》等，更是老辣厚重，绝无柔媚之气。而况学赵字可得笔法精要，上追二王，下探明清诸家。初学者会感到赵秀美，随着功力加深，会觉得赵妩媚，待学了几十年，又会发现赵字功力无边，难以超越。事实上，跳出因人废艺的成见，董其昌曾推崇赵孟頫书艺并说他直接晋人，纪昀等也承认“然论其才艺，则风流文采，冠绝当时。不但翰墨为元代，即其文章亦揖让於虞、杨、范、揭之间，不甚出其后也。”（清·纪昀等·《四库全书总目提要·卷一百六十六·集部十九》）其他更是赞赏有加。近人马宗霍《书林记事》谓：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”钱泳更是为赵氏鸣不平：“张丑云‘子昂书法温润闲雅，远接右军，第过为妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气’，非正论也。褚中令书，昔人比之美女婵娟，不胜罗绮，而睇忠言谠论，直为有唐一代名臣，岂在区区笔墨间，以定其人品乎！”（《书学》）
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非奇崛未必非美，赵孟頫书法肯定“美”。心理学认为，美是一定事物所具有的对称的、谐调的、给人期望追求留下想象余地或回味余地的特征。例如说维纳斯雕像很美，就在于维纳斯雕像各项比例的对称性、协调性和“维纳斯断臂”部分给人留下的丰富的想象余地。再如说达·芬奇的蒙娜丽莎像很美，就在于蒙娜丽莎油画所呈现出的惊人的黄金分割率及其“蒙娜丽莎微笑”所给予人的不尽的想象空间。
赵孟俯字画好坏分辨，赵孟頫书法，点画之精到，行笔之娴熟，架构之谨严，气韵之生动，字形之端庄，字态之雍容，总之是功夫之老到，刚柔之和谐，骨肉之丰润，生命之鲜活，是书法艺术中之，观之令人愉悦顿生、回味无穷，首先就是“美”的，因其完美契合了“美是一定事物所具有的对称的、谐调的、给人期望追求留下想象余地或回味余地的特征。”非奇崛未必非美。，虽然美是有规律的，但人类世界是丰富多彩的，美的表现也就各式各样，美感也就千差万别的，既存在普遍美感，也可以有特殊美感，美与不美，常常因人而异，即所谓“情人眼里出西施”。所以，“美会在凝视者的眼睛里。”（刘·华莱士）“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（罗丹）而一旦有了这眼睛，“美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”（爱迪生）因此，可以既有雄壮之态，又有阴柔之感；可以既有奇崛之态，又有中和之感；可以既有粗犷之态，又有精细之感……总之，喜爱“骏马秋风冀北”，也应欣赏“杏花春雨江南”；喜爱“枯藤老树昏鸦”，也应欣赏“小桥流水人家”，喜爱“横流乱世杈椰树”，也应欣赏“小荷才露尖尖角”。
市场近几年赵孟俯字画拍卖成交记录：
赵孟俯书法册页----成交价:RMB176.00万----成交日期:2007年11月16日
杨叔谦赵孟俯延佑五年（1----成交价:RMB80.30万----成交日期:2005年12月28日
赵孟俯1297作渔舟问答----成交价:RMB385.00万----成交日期:2007年5月31日
赵孟俯书法册页----成交价:RMB176.00万----成交日期:2007年11月16日
赵孟俯（款）金书《金刚般----成交价:RMB63.80万----成交日期:2005年5月14日
赵孟俯杨叔谦重缉尚书集注----成交价:RMB117.00万----成交日期:2007年8月19日
赵孟俯大德七年成交价:RMB385.00万----成交日期:2004年11月7日
赵孟俯书札六帖----成交价:RMB396.00万----成交日期:2007年6月2日
王翚1681年作临赵孟俯----成交价:HKD213.60万----成交日期:2006年5月29日
赵孟俯（款）临《兰亭集序----成交价:RMB198.00万----成交日期:2006年11月22日
张大千1947年作临赵孟----成交价:RMB504.00万----成交日期:2007年11月30日
王敬铭仿赵孟俯云峤长春图----成交价:RMB1008.00万----成交日期:2008年5月21日
赵孟俯书札六帖----成交价:RMB396.00万----成交日期:2007年6月2日
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书法艺术美也是如此。既可以有颜体的结字方圆、笔法肥劲，也可以有欧体的四面停匀、八方平正；既可以有柳体的笔意瘦挺、体势劲媚，也可以有赵体的用笔圆转、清腴华润……因而，无论董其昌“书家以险绝为奇，此窍惟鲁公、杨少师得之，赵吴兴弗能解也。今人眼目为吴兴所遮障”（《画禅室随笔》）之论，还是项穆“殊乏大节不夺之气”之评，均呈以某一审美观指斥其余之偏，这就既失公允，又有违艺术创作及审美规律了。
赵孟俯字画市场价值，赵书可作审美之样板。，赵氏书法之成之美，有如蜜蜂采撷百花酿蜜一般，非偶然，而必然。何以见得？察其全貌，考其得来之由，答案昭然：赖其先天禀赋气质——天资聪颖，贵胄出身；赖其仕途经历——失而得之，得而贵之；赖其博采之力——根植沃壤，力拔成木；赖其精研之功——先而取之，再而通之。如此，甜蜜方成，书艺遂精，大美之象，赫然在目！如此，观全人，察全貌，美已俱得，神游不及，何求其余？一叶障目，以偏概全，因文废人，因人废艺……古往今来，教训何其多也，然所得乎几？不见森林，只见树木，不包全景，一孔成见，为人做事，教训何其多也，然所得乎几？
既如此，宽而待之，包而容之，喜而见之，乐而兴之，则良辰美景尽是，赏心乐事皆来，岂不美哉！岂不快哉！社会之可爱，在于丰富多彩；美之令人神往，在于其“和合而同”。因此，以开阔的心胸求兼容并蓄，以开放的姿态让百花齐放，既要甲骨石鼓，又要汉简唐楷；既要苏黄米蔡，又要颜柳欧赵，才是和谐的生态，才是书法的乐土。重要的是，切勿一叶障目，而须知人论书，否则，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也”，就还会重演，那样的话，可笑的就不是别人，而成了自己了。
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