南宋初年，建炎、绍兴、隆兴、乾道、淳熙等年号钱依然沿袭北宋钱的威风凛凛威风凛凛，铸行篆楷成对的“对钱”。自宋孝宗淳熙七年始，南宋（铜）钱的钱文不再使用篆书，只接纳威风凛凛威风凛凛单一、整齐方正的宋体字，并开历代之先河，首创在钱背添加纪年数字，以后直至南宋末年的咸淳八年止，纪年钱铸行了近百年时间。纵观南宋各年号的纪年钱，计有小平88枚、折二87枚、折三3枚，共计178枚。在南宋各年号钱中，淳熙钱具有差异一样平常的意义，它不仅是天下钱币史上早铸行的纪年钱，而且自北宋延续了一百多年的对钱制度也在淳熙年消亡。可以说淳熙钱是对钱和纪年钱的分水岭，在中国钱币史上具有差异一样平常的职位。
据考证，淳熙年间铸造纪年钱缘故原由大致有二：一是防止民间盗铸沙毛钱之类劣质钱币，清代翁树培缮写《永乐大典·宋史》：“七年后，因盗铸多，遂令诸监逐年于背文上铸年数以别之，其弊遂止”。二是防止钱监弄虚作假，以流通中的铜钱冒充昔时新铸钱上交。据元代至顺年间《货泉沿革》“淳熙元宝”条“七年以后，折二钱背皆有年数者，为钱监多只就民间增直买现行新钱以进，朝廷知之，欲杜其奸，遂令诸监以所纳新铸铜钱背铸年数以别之，其弊遂止”。
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总体而言，淳熙铜钱字体转变相对简朴，开宋体钱文之先河，钱文由真篆成对逐渐向规范化字体（宋体）嬗变。同时，淳熙钱也是宋代钱币书法艺术由黄金时代走向衰落的标志，自此以后，钱文渐趋单一、书风日下！深究其缘故原由，则能反映出政治、经济（钱币）和文化的关联性。南宋王朝坚守半壁山河，容易偷安，与北宋时期的综合国力早已不行同日而语！从钱文威风凛凛威风凛凛转变上已可见眉目，此时文字威风凛凛威风凛凛从北宋的萧洒潇洒、威风凛凛威风凛凛多样、粗犷豪爽、大气磅礴向纤细柔弱、循序渐进的单一程式过渡，不仅铸钱数目远少于北宋，铸钱质量也是一落千丈，已逐渐泛起日暮西山态势。
淳熙元宝出售，可是淳熙钱中也有少数版别颇具特色，值得把玩和珍藏。如背“泉”字四书体套钱，即楷书背小泉、行书背中泉、隶书背大泉、篆书背篆泉。特殊是淳熙元宝背“泉”是一枚篆书配楷、行、隶三种书体，四钱书法各异、前后呼应，且形制、巨细、轮廓、厚重及威风凛凛威风凛凛皆如一体。云云自出机杼、心旷神怡的“对钱”即便在对钱盛行的北宋钱中亦从未见过，堪称之品。此外，尚有淳熙元宝背“同·捌”铁母，淳熙元宝三体钱等均值得研究和珍藏。
近几年淳熙元宝同类藏品拍卖记录：
淳熙元宝---估价90.00到90.00万---拍卖日期：2017年10月26日
宋、清淳熙元宝、光绪通宝---估价388.00到388.00万---拍卖日期：2016年7月15日
淳熙元宝乾隆通宝---估价130.00到130.00万---拍卖日期：2018年6月18日
淳熙元宝背“利”镇库钱币---估价151.90到303.80万---拍卖日期：2015年6月27日
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淳熙元宝---估价90.00到90.00万---拍卖日期：2017年10月26日
宋、清淳熙元宝、光绪通宝---估价388.00到388.00万---拍卖日期：2016年7月15日
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洪宪通宝/淳熙元宝---估价330.00到660.00万---拍卖日期：2017年6月19日
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淳熙钱的版别多样，一身兼集对钱和纪年钱之长。但珍贵品种较少，多数为普品钱。从淳熙元年至淳熙六年所铸币都是篆楷成对的对钱。淳熙元宝小平有光背和背月星纹版别，光背版分楷书和隶书两种，隶书者极有数；铁母珍藏也很难题。背月星纹版篆楷成对，其中篆书钱的月纹清晰而星纹一样平常都模糊不清，但近年已发现有月星纹皆清晰可辨者。折二钱一样平常都篆楷成对，也分光背和背月星纹版，二者又各可分为大字和小字版。
淳熙元宝值钱吗，1985年至1993年，因疏浚大运河河流在江苏高邮河段挖出数目众多的宋代钱币，其中有铜钱3000余斤，约36万枚;铁钱5000多斤(其中又以南宋铁钱为主)，约35万枚。1995年出书的《高邮出土铁钱》一书收录了其时出土的南宋铁钱共计780品种。以后又陆续发现了一些新品种。高邮出土的南宋铁钱众多品种中，为引人注目的是数枚“纯熙元宝”背“同”小平铁钱。这种铁钱直径24毫米，重5.2克，面文“纯熙元宝”四汉字，楷书旋读，反面穿上“同”字。其时并不知道历史上曾有过“纯熙”年号。此钱在前人所著钱谱中也未见载录，故而被披上了一层神秘的“面纱”，引起不少泉界专家探幽解秘的兴趣。
因“纯”字与“淳”字音同，其时有学者就以为其可能与南宋第二位天子孝宗“淳熙”年号有所关联。1987年钱币史学家叶世昌教授首先找到了谜底。他在一本南宋高宗、孝宗两朝编年史著作《皇宋中兴两朝圣政·卷五十二》中查到一条纪录：“(乾道九年十一月戊戌)诏以明年正月朔为淳熙元年，初诏改元纯熙。”这说明在孝宗改元“淳熙”之前，初拟用的年号是“纯熙”并已诏告天下，但后因故又改为“淳熙”。至于弃用“纯熙”年号的缘由，主要有两种说法：一说是畏惧刺激金国故改之。考“纯熙”一词，出自《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介。”这是叙述周武王伐纣的《大武》乐歌之一，内容是赞美武王克商的收获。“纯”有雄伟无比的寄义，“熙”乃清朗国运，天降洪福，蕴藏有横扫狼烟的威风凛凛。时因屈膝求和的南宋朝廷唯恐用此年号其寓意会激怒北方金国，遂改“淳熙”。南宋学者洪迈在《容斋续笔》卷十三《纪年兆祥》中即持此看法;另一说是欲效法先王而。据南宋李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷三《年号》载：乾道九年(1173)“时以为乾道用九之数已极，乃改为纯熙，寻又易纯为淳，言欲致淳化、雍熙之美也。”《皇宋中兴两朝圣政·卷五十二》也说：“寻以取法淳化、雍熙为义，改元淳熙。”淳化、雍熙皆为北宋太宗赵光义的年号，各取其中一字组成“淳熙”，以示对祖宗盛世的追慕和效法。
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