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清素三彩观音立像想拍卖应该去哪里

  • 发布时间:2018-08-07 09:57:41,加入时间:2018年03月24日(距今2429天)
  • 地址:中国»河南»郑州:郑州市郑东新区绿地中心北塔1801
  • 公司:北京观古堂国际文物鉴定有限公司河南分公司, 用户等级:普通会员
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  素三彩,瓷器釉彩名,在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,清康熙时继续烧制。陶瓷界尚有另外一种"素三彩瓷"的界说,即"素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,着实并不限于此三色,但不用红色。其制作要领是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。素三彩瓷,咋一听似乎很生疏,可要听提及台甫鼎鼎的“唐三彩”来,各人就如雷贯耳了。而唐三彩是一种低温釉的陶器,釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色,而以黄、绿、白三色为主,它体现了大唐盛世的富足之美。

  “素三彩”一词首先泛起在清末寂园叟《陶雅》中:"西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩",其中的"三"代表多数,无特定含意。之后,民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:"茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩"。三彩瓷,它是中国古代陶瓷釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,着实并不限干此三色,但不用红色。由于在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在巳刻划好的纹样内,再经低温烧成。因色彩中没有红彩,得名“素三彩”。

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  “素三彩”中的“素”可以归结为两种含意:一种为该器使用“素胎”(又称“素烧胎”)烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎,它既可增强坯体机械强度,使其在搬运时不容易损坏,又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致开裂。出于以上缘故原由,该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色,非红为素色”之说,该器所用色釉以“素色”为主,故名。首先在瓷坯上刻划纹饰并高温烧成素胎;然后在素胎浇上地釉,刮去花纹中的地釉;后,在花纹中填色并第二次入窑低温烧成。

  清素三彩观音立像交易价格,此品种着实早泛起在明代宣德时期,然而这一时期的素三彩极为有数。我们照旧以为它创烧始见于明代成化朝。可是它与成化斗彩一样,不光不见干明清文献纪录,早期也不见专门叙述。从现在的资料看,景德镇素三彩的烧制当以明代成化制品为早,正德时的好,其釉面亮青肥腴,彩料细润,色泽浓艳厚实,纹饰潇洒自然,有明一个朝代,十分突出。清代康熙朝的素三彩器极负盛名,对成化、正德两朝的三彩瓷和嘉靖、万历色地重叠工艺多有继续,还烧成了釉上蓝地素三彩和墨地素三彩。此外还发现出在素胎上刻划出纹饰轮线,绘以图画,涂以釉彩,其工艺标新立异,品种富厚多样,质朴雅洁,黄色地、紫色地、米色地、虎皮釉等重复交替使用,转变莫测而颇具匠心。

近几年藏品清素三彩观音立像拍卖真实成交记录:

藏品名称:清雍正黄地青花锦地折枝花果海浪纹折沿大盘

估价120.00到150.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2016年11月13日

藏品名称:清雍正青花矾红云蝠杯

估价65.00到85.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年10月25日

藏品名称:清雍正珐琅彩黄地琉璃花鸟纹观音瓶

估价150.00到200.00万---成交价:RMB200.00万---成交日期:2012年12月16日

藏品名称:清康熙素三彩桃石榴划暗龙纹盘

估价70.00到90.00万---成交价:HKD81.08万---成交日期:2000年5月2日

藏品名称:清乾隆洋彩胭脂地轧道四团画山水纹盏托

估价30.00到40.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2011年5月23日

藏品名称:清乾隆青花海水红彩龙纹八吉祥如意耳葫芦瓶

估价:咨询价  ---成交价:RMB8344.00万---成交日期:2009年11月11日

藏品名称:AFINEANDVERYRARETEA...

估价60.00到80.00万---成交价:HKD128.50万---成交日期:1999年11月1日

藏品名称:清乾隆瓷胎鎏金诗文碗

估价50.00到60.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2012年12月16日

藏品名称:清乾隆釉里红双凤牡丹纹梅瓶

估价80.00到90.00万---成交价:RMB99.00万---成交日期:2006年12月18日

藏品名称:清乾隆仿永宣青花执壶

估价70.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年12月3日

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  据琉璃厂的老人回忆,真品康熙素三彩大件,在民国时期就难觅其踪,尤其是康熙黑地素三彩,即即是一件残口的大瓶,其时就可值一万大洋。康熙墨地素三彩的大件完整器物,大多已于早年流散于欧、美一些国家,如法国巴黎罗浮宫就陈列有我国清代康熙墨地三彩大花觚、大罐、观音尊等,连一些残缺之器和清末仿品,其时也为法国人所好并大量网络无遗。现在,国内即即是的大博物馆,也难觅其踪。

  清素三彩观音立像价格及图片,此盘构图极其考究,富有深意,盘釉上以绿、黄、紫、墨等彩料绘制折枝花果,其中内壁描绘石榴、佛手、寿桃、柿子、金瓜五组各五只瑞果,中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。因此盘心以四组祥瑞花果为陪衬,陪衬中央的寿桃与釉下暗刻的正面龙纹,暗喻有五福捧寿,九五之尊的意义。由贤人之谓“三皇”,《三五历记》说:“天数极高,地数极深,正德易达极长。后乃有三皇。”这里的三皇指天皇、地皇、人皇。《尚书大传》以为三皇是燧人、伏羲、神农。燧人钻木取火,教人熟食,竣事了人类“茹毛饮血”的历史,被尊为火神。伏羲,传说他和女娲完婚而发生人类,故称人皇。神农尝百草,医治众生,成为古代的农业神和医药之神,称为地神。《老子?四十二章》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”从道到万物之间大的创生飞跃就在于“三”,因此外壁装饰石榴、佛手、寿桃三组,寓意福禄寿,其果实丰硕丰满,枝叶盘绕缠连。秞上花果与釉下云龙交相呼应,既显得富贵祥瑞,亦不失威严之气。而总体八组花果纹饰,中央暗刻正面立龙纹,也暗喻八方来朝贺寿之意。

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