乾隆帝命景德镇御窑特制此等洋彩瓶，所成珍品，实属瓷艺巧夺天工之杰作，多为单独或成对制作，并非成批制造。‘洋彩’意指西洋颜料，以摹效西洋绘画著称，精工制造，华丽无比。此瓶瓶身绘鹿鹤寿松，寓意福寿康宁：九只祥鹿及五只丹顶白鹤，置嶙峋奇石，古松竞奇，远处山峰烟雾弥漫，画师卓艺可见。纹饰相近之瓶，仅见一例，现收录于巴黎吉美博物馆，较此瓶之器形纹饰，虽有异曲同工之妙，但装饰手法相异。
清朝年间，御花园苑饲养鹤鹿，供皇帝玩赏，而本瓶所绘风景，极有可能为乾隆御花园实景写照。鹿，通禄，为寿星坐骑，而鹤则代表长寿，仙人多乘鹤。灵芝珍稀，只长于仙岛。据《清宫瓷器档案全集》记载，仅两例洋彩鹤鹿图如意瓶。乾隆三十年，太监海福送一对此等瓶往佛堂。乾隆三十四年，命御窑制两瓶为贺寿礼品。
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它”，是天皓艺术今年夏季拍拍卖会即将推出的“慎德堂款”矾红大好河山一片红天球瓶，瓶身写四字篆书“清风咏楼”与台北故宫相关藏品外观类似。细看台北故宫藏品，其山水纹上的釉彩较为浓厚沉着，画工用笔也显得更为古拙。“慎德堂款”矾红大好河山一片红天球瓶，延续了清三代以来巅峰彩瓷工艺，它以矾红绘山河，整体风格矾红覆盖，但纹饰表现仍不甚丰富，包罗万千。
清粉彩繁花天球瓶价值，圆明园内的慎德堂，实际为功能和地位与紫禁城中养心殿相同的重要宫殿。出于对慎德堂的偏爱，道光皇帝要求慎德堂的日用品上，均带有“慎德堂制”的标志。道光皇帝统治时期，清王朝正处于风雨飘摇之中，特别是道光二十年（1840）战争爆发后，中国社会逐步进入半殖民地时期，加之天灾人祸，社会矛盾日益尖锐，国家日趋贫困。由于国家财政的拮据，使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。在清宫旧藏品中，道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆朝有了大幅减少，在数量不多的道光朝瓷器中，绝大部分又是沿袭前朝的传统品种，并无创新之作。在这样的背景下，“国家部门”景德镇御窑厂却倾全国之力，为慎德堂烧造了一大批能够代表当时制瓷高水平的慎德堂款瓷器，作为道光皇帝的私人御用瓷器，威风八面。
近几年藏品清粉彩繁花天球瓶拍卖真实成交记录：
藏品名称：清道光黄地粉彩缠枝西番莲纹碗（一对）
估价80.00到120.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：清乾隆粉彩灵芝仙桃诗文方杯
估价20.00到30.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：清乾隆粉彩仿法花连池水禽纹盖罐（一对）
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2420.00万---成交日期:2005年5月30日
藏品名称：清光绪粉彩描金百鹿图鹿头尊
估价130.00到180.00万---成交价:RMB291.20万---成交日期:2013年9月1日
藏品名称：清乾隆粉彩人物天球瓶
估价320.00到320.00万---成交价:HKD690.00万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称：清雍正粉彩人物梅瓶
估价85.00到85.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称：清道光黄地粉彩开光花卉纹碗（一对）
估价60.00到70.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月17日
藏品名称：清嘉庆粉彩包袱纹观音瓶一对
估价55.00到70.00万---成交价:RMB121.00万---成交日期:1995年4月12日
藏品名称：清雍正粉彩八宝纹撇口观音瓶
估价270.00到270.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：清乾隆祭蓝描金开光粉彩海屋添筹双螭耳扁瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1242.00万---成交日期:2011年12月6日
2018年清粉彩繁花天球瓶鉴定方法
清道光皇帝是清代一位以嫡长子身份即位的皇帝。公元1849年正月，道光在内外交迫中忧愁成疾。开始还勉强支撑着临朝办理政事。到第二年正月丙午日，病情加重。中午，道光死于圆明园慎德堂内。谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝；庙号宣宗。可见道光皇帝为江山社稷不辞辛苦的精神为世人所敬仰是有原因的。此藏品以矾红着色，以山水阁楼为背景，天球瓶瓶身书写四字篆书“清风咏楼”，造型大气磅礴，堪比康乾盛世之作，描绘出大好河山一片红的美景，其技艺之精湛。也充分体现了道光皇帝对先祖统领下的江山，安居乐业国泰民安的怀念与寄托，此件藏品更见证了道光皇帝是一位有远大抱负的治世明君，不管是从观赏性、艺术性、还是在时代背景下的寓意，在此件藏品中都能体现的淋漓尽致。
清粉彩繁花天球瓶好坏分辨，在古人视野里和脑海中的宇宙可以用“天圆地方”4字来形容。天球瓶就以硕大浑圆的腹部曲线类似古人心目中的天体星球形象而得名。天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝。多为青花，口微侈，厚胎，直颈，腹浑圆似球，底微凹。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统花瓶造型，宣德器较永乐器略显粗放，此后明代各朝都没有出现。清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器。雍正、乾隆时较为流行，这时的品种有青花釉里红、粉彩等。多乾隆粉彩九桃天球瓶是乾隆早期的作品，它的画工、颜色、款识都与乾隆盛期的作品有所区别，同时又与雍正时期的作品有很多相似之处。这次展览中我们也很难得地借到了一只雍正时期的八桃天球瓶可供观众对比品鉴。天球瓶造型始于明永乐时期，雍正、乾隆时再度盛行，是雍正、乾隆官窑的标准器物。而绘九桃，只有乾隆官窑具代表性。桃在中国传统文化中是一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。"九"在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。乾隆时期这种九桃天球瓶非常多见，其色彩艳丽，喜庆富贵，装饰效果尤为卓越。署本朝款。
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