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前面讲到的开元通宝钱币币材多种，除铜以外尚有金、银等，其中银钱较多，金质开元传世较少。可是在1970年10月西安何家村的唐代窑藏，一次曾出土过开元通宝30枚，银质的出土了421枚。这次出土的金质开元，形制和钱文字体都与初唐的开元通宝铜钱很是相似，只是钱径略小，直径为2.4厘米。唐代所铸的开元通宝金银钱，并不是作为流通钱币的而是主要用做宫廷犒赏或玩赏的。如唐《开元天宝遣事》说，“内廷嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷款子为戏”。此外，唐玄宗寓目杨贵妃给安禄山“洗三”时，也就是安禄山生日的第三天，杨贵妃用锦缎象包裹新生儿一样把安禄山包裹起来，用轿子抬着，众人感应新颖，高声喧闹。玄宗看着兴奋，就赏给杨贵妃洗儿钱。唐朝的金银钱主要用于犒赏、馈赠，此外也用作祭礼等，他起着支付的作用，但不用于流通。
唐高宗武德初年时，所铸的开元通宝钱数目不多，旧钱与古钱在此时已渐退出流通，市场中钱币不足，直到唐太宗贞观初年时，交易时仍有用布帛的。朝廷怕泛起那种隋朝时的通货膨胀，市场上虽然需要钱币，但却小心审慎，不愿增添刊行，反而还勉励以物易物，鼎力大举疏导通货回流。其时是一斗米只需三五文钱，老黎民零用时大感未便，虽用布帛，却太不无邪。同时中国同外洋各国的交流也日渐增添，钱币大量外流，这一切都使国内交易感应乏力。由于这些缘故原由，民间私铸行为徐徐又起。私铸钱虽然较量小，但有的质料铸工都还可以，以是有的地方把它当官钱使用了，以两三枚抵官钱一枚。私铸钱能够与官钱并使不冲突，这在历史上也是少见的。
2018年天元通宝上门收购近况
天元通宝好坏分辨，唐高宗时，政府看到通货缩短的利益却为私铸者所得，大感不满，下令取缔私铸，并以五比一的比率用官钱换私钱。但缺少人问津，甚至有把私钱珍藏也不兑换的。于是在乾封元年（公元666年）推出“乾封泉宝”，以一枚当开元通宝十枚行使，目的似在于增添刊行，刺激物价，使私钱失去存在的依托。乾封泉宝直径2.5厘米，隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工优异。在中国钱币史上，钱文用泉宝的也少少见。但此大钱推出后效果并欠好，老黎民对大钱并无兴趣，更为畏惧通货膨胀，因而纷纷珍藏开元钱，致使私钱大涨，到后也不见了，只剩大钱。朝廷见此情景只得下令停铸，以流通的乾封大钱以一比一开元钱行使之。唐玄宗初期，朝廷吸收履历，再次整理私钱，先勉励生产，培植商业生长，铸造开元钱时，只有新钱质量到达尺度才准流通，以增添官钱信用，且增添铸量，挤兑私钱。这次所铸的新开元钱，元字也有挑笔的区别，背文增添了星、日纹等。
唐玄宗后期发生的“安史之乱”是唐朝历史的转折点。安禄山和史思明这两个叛将也刊行过钱币——“得壹元宝”和“顺天元宝”。这场大乱起于天宝十四年，至肃宗广德元年始告平定，前后九年。虽然导演这场变故的安禄山和史思明早已灰飞烟灭，可是他们铸行的德壹元宝与顺天元宝却时有所见，这一对夭折钱也是那一段历史的见证，它似乎向人们诉说着那段悲怆的往事。
唐朝玄宗开元天宝年间，政治糜烂，藩镇继起，安禄山率先起义，其部将史思明很快占有了河北十三郡。唐明皇从笙歌艳舞中惊醒，丧魂失魄，仓惶出逃，急急如丧家之犬。公元789年，叛将史思明占领魏州称“燕王”（另一头目安禄山被其子杀死），铸“得壹元宝”，第二年又据洛阳，称燕国，自称“大燕天子”，建元“顺天”，遂罢“得壹元宝”而铸行“顺天元宝”。得壹元宝在很短的时间内铸而又废，这可能与晋武帝司马炎的问卜的故事有关。
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