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中国印玺，作为中华民族传统文化的一朵奇葩，在博大精湛的中华艺苑里绵延一直的散发出奇异的芬芳，吸引着人们进入这方寸天下。更以其无二的艺术形式和富厚深邃的文化内在，屹立于天下文化之林，永远闪灼着中原民族的智慧绚烂，是名副着实的“国之重器”。中国印”源于周朝，到了秦代才有“玺”、“印”之分，其中，天子用的印称为“玺”，臣民所用的称为“印”。“玺者，印信也。”自古以来，玺印就是中国人作为昭明信用的凭证。玺就是印，但只有中国天子的印才气称为玺。《史记》云：“秦以前，民皆以金玉为印，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”玉玺之名由此而得。秦朝建设后，除天子独享玉石印鉴的特权外，其他人皆不能用玉作为印章。以后，“玉玺”便成为了天子印章的专用名词。在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上;世代基业，兴隆郁勃。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称天子，初制玉玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位天子，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
早的玉玺，是秦始皇的传古玩，即的“和氏璧”，“玉”取于和氏璧的玉地，“玺”即为印信。这“和氏璧”上篆文曰“受命于天，既寿永昌”，厥后便被历朝历代视为正统的象征，厥后诸位天子也在登位之后先镌刻自己的玉玺，以示皇权和威信。玉玺经由世代演变，到明清时期，其加工工艺越发成熟，其中大清玉玺无论从工艺到材质都到达了一个亘古未有的高度。
怎么辨别清代玉玺的好坏
清代玉玺价值，玉为国家之宝，民族文化之魂。我国的玉雕自史前的新石器时代先，至今已经履历了7000多年历史。而那些细腻的玉雕物件撒播至今，都已价值连城。故古语有云:黄金有价玉无价。和田玉是中华美玉中为珍稀与珍贵的品种，被誉为“国玉”。以和田玉雕琢的细腻玉器，具有奇异的中国威风凛凛、艺术威风凛凛威风凛凛和浓重的东方民族特色，在天下上被誉为“东方艺术”，是人类艺术史上的绚烂成就和天下文化艺术宝库的珍贵遗产。和田所产的青白玉石质地细腻，色如凝脂，皎洁无瑕，堪称玉石中的。
帝王玉玺《大清帝国之宝》，以和田青白玉雕琢而成，晶莹通透，玉质温润细腻，光泽柔和。运用立体圆雕的镌刻手法，以代表中华文明的“玉”与“龙”为基本元素，将中国传统文化之精髓与和田玉料相团结，展现出玉玺的威严神武、震慑天下，有威风凛凛磅礴之感。玉玺由龙钮和玺基两部分组成，龙钮为喷水龙首，中央大龙首，周边为小龙首，描绘入微，双目专注有神，神志威猛张扬，完善体现古代帝王无上的权威和一统天下的威风凛凛。而整个玉玺基座接纳皇家珐琅掐丝鎏金工艺，透露出华美典雅的皇家气息。玺基方正，体现了天圆地方的中华传统文化，也象征着帝王脚踏四方、统御山河的威势。玉玺底面显浮雕，中刻有“大清帝国之宝”六字篆书，代表大清国号。玉玺整体线条流通，精、气、神俱现，造型奇异，雕功细腻，充实体现了其材质之美、工艺之美与文化内在之美，珍藏价值无限。
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