新石器时代晚期，史前先民完成了从母系氏族社会向父系氏族社会的转化，从简单的渔猎采集经济发展为以农耕为主的经济，以磨制为主的细石器取代了原始的打制石器，社会生产力得以稳定发展。在这漫长的发展时期，史前先民曾使用过众多的图腾，如龙、熊、鹗、蝉、蚕、蛙、龟等，而龙的图腾在历史长河中逐渐成为主流。从红山文化的C字形龙、猪龙到商周时期的蛇形龙，到秦汉时期的螭龙、夔龙，到唐宋时期的牛首蛇身龙，定格于明清时期的牛首鹿角蛇身鱼鳞四腿五爪龙。可以说，龙的图腾一直伴随着中华民族的发展。
红山文化，因最早发现于内蒙古赤峰市郊的红山遗址而得名。红山文化是中国新石器时期北方史前文化的代表，距今约5000至6500年，主要分布在北方西拉木伦河，西辽河流域，被誉为“中华文明的曙光”。从“泛红山文化”的概念来看，从距今8200年前的兴隆洼文化玉器到距今3500年前的夏家店下层文化玉器都属红山文化玉器范畴。红山文化玉器一般采用辽宁岫岩软玉(河磨玉)，矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石，玉料有青玉、黄玉、碧玉、青黄玉、墨玉，偶尔也有白玉，一般硬度在6～6.5，比重2.9～3.1。红山文化玉器所采用的玉料中，还包括部分蛇纹石类玉材，巴林石、绿松石、煤精石以及一些硬度较高的细石料。由于岫岩玉山料产地岫岩县离红山文化分布区域较远，故红山先民们就地取材的可能性较大。
近几年藏品红山文化青玉拍卖真实成交记录：
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化玉雕太阳神
估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化玉人捉龙像
估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：汉代红山文化绿松石太阳神
估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：红山文化玉龙（附证书）
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2160.00万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价：咨询价 ---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价300.00到300.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年1月31日
2018年红山文化青玉到那里鉴定
河磨青玉，此展品为红山文化时期文物。高11厘米，宽10厘米，厚2厘米。黄玉，龙的整体呈“C”字形，似环，身前蜷，尾部接近于头，头部稍大，嘴前部齐平颈部有较长的鬃，鬃下方有一穿孔，有褐色沁，唇部前伸，嘴上翘、紧闭，双眼凸起，棱形眼一头尖一头圆，光滑自然，油质光泽，身体光素无纹，神态自然优美，器物通体厚重。现收藏于黑龙江红辽古玉博物馆。红山文化玉器的重大发现，为早年出土的“民间传世红山古玉”的确认打开了鉴定之门。同时把中国的历史推前了一千年，更重要的是把中华文明的源头从黄河流域、长江流域，北移到了辽河流域。红山文化古玉的发现，改写了中华文明史的“时代划分”。从此，历史的时代划分将写为：石器时代——玉器时代——铜器时代——铁器时代。经过海内外考古专家的多年反复论证，史实证明北方史前的辽河流域才是真正的“华夏文明曙光升起的
红山文化玉器，笔者多年在考察西拉木伦河、西辽河流域所采集到的河磨玉料和红山文化玉器的玉料如出一辙，而现代采集的岫岩玉山料则和红山玉器用料相差较大，这也佐证了“就地取材”的观点。一般看到的市场上很多仿红山文化玉器的玉料都是岫岩玉山料，看起来比较接近红山文化玉器用料，故收藏爱好者们应当注意。红山文化典型玉器中，最有名的就是“C形龙（中华第一玉龙）”，即1971年内蒙古赤峰市博物馆从三星他拉村征集的青玉大龙。
通过新石器时代红山文化时期的原始先民用他们的聪明才智，在没有金属工具的前提下，仅用手工、石、砂等原始工具，耗费数年的时间，巧妙设计，精心雕琢而成的C字形玉龙，不难看出先民们对龙的崇拜，对原始宗教的虔诚信仰，对通神玉料的珍爱，对部落首领的忠诚，以及对神灵的敬畏。根据考古发掘所获资料研究，认为当时的“玉龙”是各部落族首领身份地位的象征、权力的象征、财富的象征、神权的象征。部落有大小之异、权力有强弱之分，当然部族首领所持的玉龙也有大小不同之别，在红山文化的早、中、晚期，还有造型、材质、工艺等不同地区的差异，但由于当时的制玉工匠受着“神权”的制约，所雕琢的玉龙都大同小异(根据各地域发现实物的分析)。
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