商代的玉璧多是素面无纹，风格古朴大气，周代的玉璧则是大璧无纹，小璧则雕琢有龙、凤、鸟纹等精美的纹饰，线条自然流畅，动物造型柔美。从战国时期至两汉，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬玉，一般佩戴用的玉璧尺寸较小，殓葬用及作为礼器的玉璧稍大。战国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、勾云纹等，后期以谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹为主，还出现两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹饰。此时还出现了一种雕刻技法叫“游丝毛雕”，其细阴线能刻成像毛发一样细而流畅，被誉为战国玉雕的绝技。
春秋战国时期，玉璧开端被少量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼节场所手执的信物。多采取新疆青、白、碧玉。佩戴的壁直径普通在10厘米之内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米阁下。战国壁外表分红一、二或三区齐心圆纹带，表里区琢成一首双身龙纹，中区保存传统谷纹。表里边缘用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时代呈现了出廓玉璧等立异制造，即在内孔或外缘上镂雕出身动的植物抽象。雕琢技法广泛应用粗细阴线联合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工尖利挺立，刀痕较深，转角锋利。谷纹乳突丰满均匀，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。
龙山文化玉璧私下交易能卖到多少钱
章丘龙山文化博物馆，玉璧在新石器时代就已经大量出现，时至今日仍有制作，只不过是自身特点、功用发生了翻天覆地的变化而已。下面，我们就结合考古发掘的过往成果及前辈学者的研究结论，谈谈我国玉璧的沧桑史。
何况现在市场上充斥着大量的古玉仿品，红山文化玉龙，龙山文化玉龙，良渚玉琮、玉璧，汉代玉璧、玉剑饰等，作伪水平都相当高。很多人在鉴定时主要看玉器的沁色，认为有沁色就说明在地下埋藏时间久，其实不然，自然形成的东西，人也可以做出来，例如用火烧玉，可以做出“鸡骨白”，把玉缝进羊腿或狗肚里，可以做出“血沁”，放在乌梅水里煮，可以冒充“水坑”，煮过后迅速冷冻，可以产生“牛毛纹”，这些沁色作伪的手法，藏家很容易打眼，购买时一定要仔细鉴定。
龙山文化图案元素，另外，在考古发现中，部分早期玉璧中央较厚，边缘渐薄，剖面呈三角形，很像扁平环状圆形斧的造型，再加上两者均有权力的象征含义，因此有人认为玉璧有此渊源。也有学者以屈家岭文化彩陶纺轮为例，认为彩陶纺轮以其特殊的形制、功能和图案，应当是作为原始先民祭祀天神的法器，而玉璧与纺轮虽大小不同，但也多为圆形圆孔，形制基本一样，应当是从纺轮发展演变来的。
玉器的制作工艺也在不断改进，利用很多先进的技术并结合现代人的审美特色，我们现代的工艺师已经创作出了很多古人不可能创作出的玉雕艺术品，在为我们广大的玉石爱好者带来完美体验的同时，也极大程度地丰富了中国的传统玉文化。
如龙山文化玉璧（图1），通径16.9、孔径6.7、厚0.45厘米。1967年陕西省延安市碾庄乡芦山峁村采集，陕西省延安地区文物保管委员会藏。玉璧为浅绿色，间有大黄白色条纹和斑点，一处有两道墨绿色条纹。制作较为规整。
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