真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文，后人将“楷书”又称作“真书”，原本就为纪念真宗的艺术功力；宋书坛“四大家”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文；文学巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文；臭名昭著的奸相蔡京，其书体却为北宋一绝，崇宁重宝等多种隶书钱文即由他书写；
集藏古钱币总是和鉴伪联系在一起的。真宗朝四个年号钱，咸平、景德、祥符、天禧小平钱普品(光背)存世量大，较多见，在钱币图谱中都称为档，也没什么收藏价值。但是这四个年号钱中也不乏有珍品，以祥符钱而言，背有星月纹的小平钱则稀见，市价也都在千元以上，折二型“祥符元宝”属试铸，所见更罕。
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最稀少祥符元宝图，大中祥符年号的由来还有个传说。宋真宗赵恒非常迷信，崇尚祥瑞。某日，曾做一梦，梦见《大中祥符》三篇。后来又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带，认为是天书降临，是以表他绍承先业，能以至孝至德治理天下，保大宋江山永祚。为应祥兆，真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。
“祥符通宝”至今未见有铁钱，这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱，而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。就连收录比较全的、由中国钱币协会主编的《两宋铁钱》一书，也未见载有“祥符通宝”铁钱。这里需要提醒的是，“祥符元宝”折十和特大型钱有清仿品，集藏时要特别注意。另外就是祥符通宝只见小平，而无大钱，如遇此情况，更应仔细辨别。
祥符通宝图片及价格表，历史上，真宗祥符年间确是由战转和的过渡阶段。在真宗莅位之初，尚能锐意进取，重申太宗淳化时期的“惠民之制”，放账恤灾，蠲免田赋，垦荒屯田，减轻农民负担，兴修水利，发展经济。景德年间与北方契丹言和，订立了“澶渊之盟”，又与党项西夏政权开放边境榷场，开展贸易，人民暂时得以休养生息，人口也随之翻番。可是到真宗后期，大搞泰山封禅，又西赴汾阴祭祀后土，南巡亳州拜谒老子太清宫，不顾国情和民生，大兴土木，广建宫观，财政入不敷出，无奈，三司靠挪用内务府库银来维持。
可是到真宗后期，大搞泰山封禅，又西赴汾阴祭祀后土，南巡亳州拜谒老子太清宫，不顾国情和民生，大兴土木，广建宫观，财政入不敷出，无奈，三司靠挪用内务府库银来维持。本来“澶渊之盟”约定宋每年要向辽输银十万两、绢二十万匹，都要转嫁到人民头上，不得不增加赋税，增加铸钱量，物价腾贵，人民又陷入了困境。
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