几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，对玉的喜欢，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着镌刻家、画家和诗人们的灵感。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内在，于是，玉有十一德、九德、五德之说普遍撒播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱，这种寓德于玉，以玉比德的。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当富厚的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究其时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现其时昔人的生涯、习俗、宗教礼仪以及社会职位等。
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古玉跪人，汉代之后，器形上玉跪人仍有创作刷新，但多限制在礼器上，玉跪人多制作成为官员身份，制作工艺相差很大，但材质普遍很好，上等的和田玉料成为玉跪人的首选。而这之后，另一种形象逐渐取代了玉跪人，并延续至今，那就是盘起腿来的佛像。只是这一厘革中，玉不再是对对方的尊重，而是主体对玉人的敬意了。或者说，是主体在炫耀敬意的同时，也在提升自己的位置。
作为四台甫玉之一，岫玉价格高于黄龙玉、昆仑玉，从原来的400多元/公斤上涨到20000元/公斤左右。
近几年岫玉价格的上涨，连通俗的岫玉，都被拿来制造成摆件，市场价格买到一百多元一公斤，从原先的价格到现在至少有10倍涨幅，泛起一种疯狂的状态。而且已现在的生长趋势，“不进则退”，这个大部分缘故原由在于岫岩县决议封矿。
红山文化玉跪人，中国对岫岩玉的熟悉和开发使用有着悠久的历史，岫岩地域在距今1-2万年前旧石器时期，就有人类运动，在四、五千年的新石器时期，红山文化遗址的岫玉古玉器，辽宁建平县出土的“玉猪龙”，内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的“玉钩龙”，原始社会“勾云形器”均以岫玉为代表。历代留下的岫玉文物十分富厚，夏商周时期的“鸟兽纹玉觥”、“玉跪人”，战国时期的“兽形玉”，秦汉时期的“玉辟邪”，东晋时期的“龙头龟钮玉印”，南北朝时期的“兽形玉镇”，唐宋时期的“兽首形玉杯”，元代的“玉贯耳盖瓶”，明代的“龙头玉杯”，清朝的“哪吒玉仙”。1968年，在河北满城陵山汉墓中出土的2498片岫玉“金缕玉衣”，珠海博物院珍藏的夏家店文化的两件出土岫玉玉器“碧玉螭佩”、“青玉鸟兽纹柄形器”。相传清朝皇太极刻有“天子奉天之宝”的传国玉玺、乾隆天子刻有“国朝传宝记”的玉玺，都是用岫玉雕制而成。
玉跪人是谐音“遇朱紫”、遇到朱紫，是对对方的尊重。这种谦卑时常让人记起盛世的漂亮与骄狂中的人性。现在我们看到的玉跪人多是自然玉石挂件与手把件。而将玉镌刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于夏商，谐音遇朱紫，即人生顺遂，逢上司欣赏，尊长朋侪等资助，遇到朱紫之意，古书中纪录：玉坚不行摧也。昔人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
