清末民国时，古玩商伪造佛像，专仿唐代以上到北魏的佛像，唐代以后的佛像仿造较少，但南北朝的佛像自己就不太多，骨董商缺乏好的尺度图样，往往就凭空捏造，不正经，或者是东拼西凑，移花接木，猛一看似有古意，稍加推敲便误差百出。
在安溪最传统、最生涯化、仪式感的看法里，的茶并不是由人品饮。“很小的时间我就知道茶可以供奉神明，其时就是把家里的茶拿出来供奉，的器材要在这时间用。”“若是我把别人送的好茶拿回去，母亲就会藏起来，留到敬奉神灵的时间用。”这是许多安溪人的整体影象。祭扫祖宗宅兆，要用泡好的三杯清茶，敬重地放在祖先的坟冢之前。
近几年藏品明代铁观音佛像拍卖成交记录：
藏品名称：清康熙 铜鎏金无量寿佛像
估价：35.00-45.00万---成交价：RMB51.52万---成交日期：
藏品名称：铜鎏金佛像
估价：380.00-380.00万---成交价：HKD437.00万---成交日期：
藏品名称：西藏，十五世纪 铜鎏金阿閦佛像
估价：1,500..00万---成交价：HKD1,806.00万---成交日期：
藏品名称：明代 尼泊尔风格佛像
估价：40.00-68.00万---成交价：RMB56.71万---成交日期：
藏品名称：清18世纪 白玉袖珍佛像
估价：60.00-80.00万---成交价：HKD68.75万---成交日期：
藏品名称：明（15世纪） 铜鎏金释迦牟尼佛像
估价：55.00-65.00万---成交价：RMB69.00万---成交日期：
藏品名称：清 铜嵌金银无量寿佛像
估价：60.00-80.00万---成交价：RMB95.20万---成交日期：
藏品名称：清 乾隆 铜鎏金释迦牟尼佛像
估价：200.00-200.00万---成交价：HKD253.00万---成交日期：
藏品名称：清代 银鎏金立佛像
估价：45.66-45.66万---成交价：USD61.47万---成交日期：
藏品名称：清乾隆 炉钧釉描金佛像
估价：无底价---成交价：RMB69.44万---成交日期：
今年那家公司能拍卖明代铁观音佛像，怎么辨别明代铁观音佛像真伪
南定窑黄釉婴戏刻花碗，这就要我们平时多翻阅石窟造像的图版质料，多看看博物馆的实物，将可靠的尺度器的各时代样式大致胸有定见，遇到佛像可以有目的查阅资料，对比异同。应该说仿品只管久有居心，但总有似是而非的地方，特殊是衣饰上、光背形制上、莲座上、铭文字体和内容上等细节上都可能出问题，绝对不行抱有幸运心理，替作伪者作诠释，发现某个破绽，穷追不舍，一定能弄个水落石出。
佛像作为信仰释教者的法物，应该说只有新旧之分，原来是不存在伪作的。佛像的真伪判断，主要是分析其制作目的，以现代手艺仿制古代威风凛凛威风凛凛的适用器物不能称为伪作，只能说是仿古作。对佛像来说，有的只管制作时代晚，可是作品忠实地体现出谁人时代威风凛凛威风凛凛，并没有以牟利欺世为目的而刻意仿古，这些佛像也不能说是伪作。
明代佛像，2004年秋拍，深圳古玩古玩交易中央推出的佛像专场拍卖，是中国内地第一次推出佛像专拍，几十万、上百万一尊的佛像也不乏众多追买者。越来越好的佛像市场吸引了买家的同时，也吸引了大量的造假者。面临众多的释教造像，一个新的问题又摆在买家眼前，怎样分辨佛像的真伪呢？为此《宝藏》特殊采访了中国艺术研究院美术研究所、释教文物鉴定专家金申。
安溪历史上有富厚的文化资源，孕育了种种类型的茶文化。相比空有形式而无实质内在的种种文化“包装”，山里一个通俗老农用粗陋的茶盘认真地泡一杯先敬神明再敬客人的茶，似乎才是真正支持安溪茶文化的意义系统。深圳大学社会学的教授王铭铭在所做的安溪铁观音人文状态视察功效中主张的人文状态，正是基于对自然与人文生态并重时代到来的判断，提出了应当尊重涵括神明、天地自然物在内的他者，尊重作为民间信仰通货的茶。而且铁观音传统的再起运动，外貌看似是经济、手艺问题，实质上是文化的、宗教的征象。
福建安溪铁观音茶叶从树叶变为茶叶，从茶叶变为供应人们品饮鉴赏的茶，履历了莳植、制作、加工等人工历程。制茶的每个步骤，都需要人们全心处置赏罚铁观音与周边事物之间的关系，专心看护礼仪与品级之间的玄妙平衡。茶师对茶性了若指掌，准确掌握摇青的时间，在天气的状态下，全身心投入做茶。这一时刻，茶师与茶实现了人茶融合。因此，当人们饮啜、赞叹茶之韵香时，正是人完成了其与他者协调共处之时。在安溪社会，对茶的尊重引申为对土地、山水、雨水等天地自然之物的尊重。这种以他者为上的看法，追求物我共通的理想，与安溪人的宗教精神一脉相承。
