我珍藏着一件明代螭龙纹饰玉带钩，因此，多年来我一直关注着古代螭龙的释读。螭龙之“螭”在古代文献中有多种诠释。在《左传·宣公三年》中有“魑魅魍魉”一词,“魑”通“螭”，做“兽形山神”诠释；《汉书·司马相如传》中有“蛇龙赤螭”词,有作“龙子”也有作“雌龙”诠释的；最详细的是《说文》，将其作“若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫，离声，或无角曰螭”诠释。
元代玉龙钩的特征龙首小而扁长，龙的双角体现不清。龙首的眉毛上扬，相向弯转呈勾云纹；眉额隆起，有重眉压眼之感；龙首的吻部用阴刻线条体现唇和上下的排牙；龙嘴侧横钻一对穿孔，以示空腔；龙无鬓而有发较粗，发有两撮、三撮之分，且有长有短，父老可披肩。龙钩的钩背上琢的皆系螭，有作伏地状的浮雕，也有螭身腾起其口含灵芝，方首单尾，但尾后部左右卷曲疏散。螭身细呈弧形，曲线流通，偎依贴附在大龙身上，用深雕技法。其龙首与螭之间的间距较大。元代龙钩的形较宽，似琵琶形，钩钮作生长方形环孔或琢成锤形钮，且贴近尾部。
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螭虎和螭龙的区别，带钩有着富厚的文化内在，贤人孔子就曾以带钩说事，隐喻时势，宣传那些济世治国的大原理。《淮南子·记论训》说：“孔子辞廪丘，终不盗刀钩。”讲的是孔子游学至齐国，并最终谢绝了齐景公赠与封地的故事。《庄子·知北游》载：“予物无视也，无钩无察也。”讲述了一位古稀老人一生专以制作带钩为业，他的带钩异常细腻，正是他一心一意做带钩从不分心的结果。一件小小的带钩凝聚了一个匠人的心血与汗水，是他生命的延续，在后世撒播不朽。
故宫博物院古器物部副主任丁孟以为，四羊方壶是春秋时期小件青铜器中的精品，虽然器高仅37厘米，宽19厘米，但纹饰极其繁缛，器耳下各铸一似虎形的怪兽，壶盖为一块与器口相吻合的铜板，盖上四角各铸有一只飞鸟，展其双翼，引颈欲鸣，姿态生动，圈足下有四只作曲角状的卧羊支持壶体。但它事实出土那里，现在尚未有人解开这个谜团。该文物估价为2200万至2500万元。
螭龙，带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为盛行。魏晋南北朝时逐渐消逝取代。
陈仁涛为深圳巨贾，生于上世纪初，上世纪五十年月末期病逝于香港，因珍藏有“国宝金匮直万”，名斋曰“金匮室”，自号“金匮室主”。在2007年的拍卖中，香港佳士得推出的清雍正“粉彩过枝福寿双全碗”以5021.28万元港币成交，就是香港藏家陈仁涛的旧藏。在陈仁涛之后，这件带钩归德国珍藏家冯·奥特森男爵匹俦(BaronandBaronessvonOertzen)所有。
明代玉螭龙螭形在背部外伸分叉如羽翅之饰和腿上、颈上刻毛须的，为元螭龙所无或很少。元代螭纹上的双平行线竹节式纹，均在背脊线的两侧划分单独组列，而明代一些玉螭龙纹中，有的似元代那样排列，有的则横列在背脊线上。
